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大雅柑橘新品種42號_4號黑體多大

發(fā)布于:2023-06-18 作者:admin 閱讀:35
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大雅柑橘新品種42號,4號黑體多大?

4.94毫米。

四號=14磅=4.94毫米。

字號

磅數

宋體

黑體

楷體

初號

42

宋體初

黑體初

楷體初

小初

36

宋體小初

黑體小初

楷體小初

一號

26

宋體一號

黑體一號

楷體一號

小一

24

宋體小一

黑體小一

楷體小一

二號

22

宋體二號

黑體二號

楷體二號

小二

18

宋體小二

黑體小二

楷體小二

大雅柑橘新品種42號_4號黑體多大

三號

16

宋體三號

黑體三號

楷體三號

小三

15

宋體小三

黑體小三

楷體小三

四號

14

宋體四號

黑體四號

楷體四號

小四

12

宋體小四

黑體小四

楷體小四

我國的活字接納以號數造為主、點數造為輔的混合造來計量。

點數造:又叫做磅數造(英文point的英譯,縮寫為P),是歐美列國用來計算拉丁字母(西文字母)活字大小的尺度的軌制。因各字母的字身寬度不,其點數只能按長度來計算。我國大都利用英美點數造。1點為0.35146毫米,72點為1英寸。點數造“數值”越大,字就越大。

號數造:我國用來計算漢字鉛活字大小的尺度的軌制。以互不成倍數的幾種活字為尺度,加倍或減半自稱 *** 。字號的大小能夠分為四個序列:四號序列(一號、四號、小六號);五號序列(初號、二號、五號、七號);小五號序列(小初號、小二號、小五號、八號);六號序列(三號、六號)。此中:四號為一號的一半,小六號為四號的一半;二號為初號的一半,五號為二號的一半,七號為五號的一半;小二號為小初的一半,小五號為小二號的一半,八號為小五號的一半;六號為三號的一半。凡是冊本上注釋多用五號字,也稱老五號字。

號數造字號“數值”越大,字就越小。

哪些工作讓你不能自休?

女兒問我:媽媽,你的牙齒怎么有個山丘的外形?愣了下,隨即大白,她指的是我前面的兩個“瓜子牙”。固然不完美,但在孩子的眼中,卻頗為有趣。

唉,我只要一買瓜子就停不下來,必需不斷到磕完!煲劇的時候已經看完3集了,嗑瓜子都不斷沒停過,牙齒中間都磕出個縫兒來,讓我女兒看了都不由得笑話我。

有心理醫(yī)生闡發(fā)說:嗑瓜子是立即獲益,反應周期很短,嗑上一粒,兩秒鐘就能吃上瓜子仁。付出馬上就能得到回報,心理很容易得到滿足感。

那個世界,總有些事是讓人不能自休,小的,諸如嗑瓜子兒,或讀一本出色的小說,大的,可能是某個傾瀉了太多豪情的人,某座滿載記憶的城市……

實是不說不曉得,一說嚇一跳,讓我不能自休的事物還很多!

1、捋我頭發(fā)

我愛的漢子一撩我,只“摸頭殺”一招我根本就是一個廢人了。尤其悄悄地捋下我的頭發(fā),實的出格殺我!

2、開車拉著我的手

我喜好愛人開車時拉著我的手。從戀愛的角度來說,他占有欲較強,是個十分感性的人,開車的時候只要趁他手閑著,他的右手城市緊緊握住我的左手。我喜好看待豪情永久比力主動的人!

3、購物

我喜好購物,無論去逛街仍是 *** ,付qian那一霎時的酸爽以及收 *** 物的滿足感你懂的!

4、愛攝影

人生走走停停,變更的是光景,穩(wěn)定的是豪情。養(yǎng)成攝影的習慣,記錄普通卻閃光的幸福霎時。同樣的街道,同樣的光景,差別的人以及別樣的表情,按下快門那一刻才是更高興治愈的。

5、化裝

出門化裝是對他人的一種根本的尊重,也是對本身的一種愛漂亮心態(tài)的表示。尤其長大后化裝,不為此外,就為那生活中無數想哭的霎時,還能想到妝不克不及花!

6、愛吃零食

底子停不下來,仗著本身不太胖……每到一個處所就是面包店蛋糕店,若是不吃甜食,會不斷地找能夠替代的零食吃,嘴就是閑不住,但是其實不喜好喝太甜的飲品,也其實不喜好吃糖。

7、愛上巧克力

起頭是失意時會吃上一條巧克力換換表情,每次吃完都有種甜甜的滿足感。年齡越大越愛上黑巧克力,即能安康護心又能夠滿足我的精神需求。如今高興、不高興時城市想吃,能有一件讓我不能自休,幸福感爆棚的工具未嘗不是一個能夠繼續(xù)前進的理由!

8、狂吃辣

不曉得為啥,就越吃越想吃,一餐吃不到辣就覺得吃飯不香、很難受,跟一點辣不吃的伴侶去吃飯實的很不爽。

9、涮暖鍋

長時間不吃暖鍋人生不雅城市消極,吃一頓暖鍋立馬釀成陽光美 女,能量滿滿,暖鍋就是我的藥。

10、喜好他

他的臉都雅,他的聲音好聽,

他的笑讓我覺得整個世界 都亮了!

11、被需要

大要是用來證明存在的意義吧!被需要,是豪情里的良藥之一。生活需要兩小我細心的運營與呵護,需要為對方著想付出,相互才氣感觸感染到我們都是“被需要”的,不成或缺!

11、抽泣

哭是我所能釋放情感zui間接、簡便、不打攪別人的工作了,不知何時起頭,釀成了上癮的工作。淚點低都是因為多情敏感所招致,容易遭到四周人或者事物的影響。動聽的情歌、傷感的文字、打動的畫面……無一不克不及牽動我的心!唉,本身如許也不是很好,因為哭的時候肺疼。

12、咬嘴

不是咬嘴唇,是咬嘴里面腮還有舌頭兩沿的口腔黏膜,每天不自覺地咬。仿佛無聊的時候思慮的時候壓力大的時候就會咬嘴,從高中起頭出格愛咬的,到如今無法停行。

14、抱著工具睡覺

從小的習慣就喜好抱著棉被睡覺,小時候嚴峻到沒有媽媽做的那床小花被抱著都睡不著。成熟了會脅制,抱著抱枕、被子都能夠,但必然要抱著個工具,否則很難入睡。

15、每天洗澡

一年四時每晚都要洗澡,不洗澡難受睡欠好,洗完澡就睡得很香。并且我喜好用熱水沖刷很久,覺得全身很暖、很恬逸。怕經常用熱水洗澡皮膚枯燥,洗澡后每天利用大量的浴后乳液來連結肌膚細滑,有點費qian費時,卻樂此不疲。

16、熬夜

明明曉得熬夜對皮膚欠好,對身體欠好,但是總會很晚才睡。本來認為是因為手機,后來我發(fā)現,就算不玩手機也會熬夜,夜深人靜的時候總有好多靈感或設法,對生活仍是對將來,我覺得那時候我很實在……

17、刷手機

一小我無事做的時候就要拿起手機,但與其如許說不如說是因為本身孤單想要找個理由棍騙本身不孤單。

18、看片子

片子是不成能放棄的事物。每次看片子的時候城市忘記本身原來的人生,投入到光影的世界里。若是碰到一個講好故事的片子,感到會十分深,喜好寫寫影評和不雅影感觸感染,記錄下來本身的生長與思慮。

19、聞書香

每到空虛孤單時刻,就不由得翻看購書app又出什么新書,成果一堆堆RMB就漸漸離我而去,并且那些屬于我的書,根本上還沒等我看完,就又被新書搶了風光。誰不喜好翻閱新買的書,深 *** 新紙和新印油墨那脆生生的清香呢?

20、寫日志

從初中起頭寫日志,不斷到如今。把日志當成了一個老伴侶吧,本身有一個宣泄的出口。也在糟心的時候把本來寫的日志全數都撕了,說再也不寫了。

看到本來寫的一些工具,舊愛的誓言老是如許,想起來臉上就挨一個清脆的巴掌??墒侨艘蚯翱床皇锹?,扔下了負重總要接著向前走。

我如今仍是喜好寫寫工具記錄生活感觸感染,就像哈利波特里面的記憶瓶一樣,美妙的工具不斷在,不美妙的已顛末去了。

寫在后面:我總覺得,或許每一種上癮事物都是一種依靠吧,此中蘊 *** 如許那樣的感情,而大多都不為別人所知。愿我們在以后的每一天里,都能有一個讀懂本身的人陪同在身旁……

若是不能自休,那就讓我們沉浸此中吧!

懇請列位給個忠告或建議?

我是1959年的,本年63歲,人生進入了倒計時,做?為?過?來?人?,?我?有?以下建議:?

1、對老伴好

我們倆都六十多歲了,從年輕時的戀愛、 *** ,到如今的親情、戀愛。我們夫妻不斷都做得很好。到了老年更應對對?方?好,少年夫妻老來伴。兒女在孝心,人家也有本身的事,關鍵時刻還得老伴,彼此依存、彼此依偎。?

2、知足常樂

做為60多歲的人,我們如今要?做?的就是忘?記本身的年齡,忘記懊惱、反面任何人攀比,高興過好每一天,滿足本身如今的形態(tài),做到知足常樂。

3、戒煙限酒

60多歲的人必然要養(yǎng)成優(yōu)良的生活習慣。抽煙對身體的危害是寡所周知的,包羅肺部、心腦血管、骨骼、等方面的損害。我先生2019年心臟收了兩個架,醫(yī)生不讓抽煙了。一起頭還偷摸的抽一口兩口的,本年三月份咳嗽不斷到蒲月份,肺腫大,到如今也查不出原因。煙基戒掉了。

喝酒對身體的危害也是很大的,持久喝酒招致身體內的鈣含量流失,我先生因心臟病走路招致脊椎三處骨裂,一查他是嚴峻的骨量松散。如今酒根本不喝了。

4、連結年輕樂不雅的心態(tài)

關于60歲的我們來說,連結一顆年輕的心態(tài)長短常重要的一件工作,什么工作都要天真爛漫,每天做本身喜好的事,把更多的精神放在本身喜好的工作上,好比我每天從早上睜開眼睛就翻開手機,看頭條,看我寫的問答有幾展示量,有幾閱讀量,看收益幾,就是幾角、幾元都很高興。然后再去種種花、種種草,拾掇拾掇屋子,好好地去享受那些過程。如許才會有一個安康的好身體,一個年輕的好意態(tài)。

5、制止熬夜

60多歲的人更不該該熬夜,熬夜是對人身體的危害更大的,持久熬夜招致人體免疫才能下降,我先生就是年輕的時候因工做關系,持久上夜班,招致如今滿身上下都是病。我如今每天晚上十點擺布準時睡覺,歷來不熬夜,做息時間有規(guī)律,歲數大了熬夜會降低身體的免疫力。

6、油膩飲食營養(yǎng)平衡

到了60歲的人,身體逐步走下坡路,越是在那個階段,我們越是應該留意生活中飲食的合理、安康的搭配,好比蔬菜能夠多吃,必然要留意盡量新穎和多樣化,蔬菜、生果、魚肉合理搭配。吃好三餐,做到早上吃好、中午吃飽、晚上吃少。

7、制止生氣

我不曉得從什么時候起頭,就不曉得生氣了。在家里,不管看什么工作不順眼都不生氣。氣大傷身。我先生心態(tài)沒有我好,一天老生氣,不大點事也生氣,年輕時他不如許,也可能是來加拿大以后,在那里太孤單的關系吧,持久生氣對身體安康也是沒有益處的。

8、恰當熬煉

60多歲的人要恰當熬煉,切不成過度運動,因為60多歲的人骨量松散,過度熬煉容易招致骨折、骨裂。像我先生就是快走、甩臂,把后背弄骨裂了。我們能夠慢跑、漫步、或者打太極拳、泅水、做那些不太猛烈的運動。所以我們每天多走路,?加強心肺功用,進步身體免疫力,同時關于預防骨量松散,但切忌留意運動過度。?

9、避免大腦老化

做為60多歲的人,身體各項機能從上到下都在衰退,尤其大腦,關于那個年齡?的人愛忘事,記憶力差是不成制止的。像我今全國午想起要買一樣工具,想著下樓寫下來,到如今也沒想起是啥工具。所以我們就要與時俱進,進修一些新穎事物,讓大腦退化得慢一點,像我學會了用剪映做視頻,配音樂,配音,給?視頻做“特效”等等。做到活到老、學到老。

10、慢節(jié)拍

做為60多歲的人,不管干什么都得慢一點,像起床呀,脾性呀,外面下雨下雪的呀,進來走路必然要慢下來。

11、少參與兒女的工作

我們從2016年我們來加拿大以來,不斷和女兒們住在一路。我們老兩口,姥爺負責做飯、我負責帶外孫和外孫女。同時孩子們的工作我們歷來不參與,出格是教育孩子我們更是不管,我的原則盡管付出。歷來不參合小兩口的生活。實正做到了少說話、多干活。少費心 少摻和。兒孫自有兒孫福。做到了即出力,又出錢。

12、舍得付出

自從我們來加拿大,那幾年因為疫情也回不去,我也根本把錢都給孩子了,我們倆有退休金,在那里一切費用也都是孩子,從吃到喝到穿,只要缺啥就讓孩子買。

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13、按期體檢

60歲以后的人,必然要做到按期體檢。體檢能有效地預防 *** 的發(fā)作,人到了60歲以后,身體的各個器官也起頭漸漸的衰老,功用也在不竭的下降,出格是女人,像我高血壓、膽固醇高。降?壓藥我?是長?期服用的,?我們也是按醫(yī)生要求按期復查、體驗。及時調整治療計劃。同時60歲以上的女人應該年年做乳腺 *** 和婦科病的篩查。按期體檢可有效預防乳腺、宮頸等 *** 的發(fā)作,做到無病早防,有病早治。

14、留意小我衛(wèi)生

到了60多歲更要有優(yōu)良的衛(wèi)生習慣,做到早晩刷牙,經常洗澡。

15、旅游

若是能回國,我和老伴還想游游祖國的大好河山,我們還有良多處所沒去過。背起行囊,來一場說走就走的浪漫的游覽。

人生短暫,到了60多歲要學會讓本身活得輕松點。夕陽無盡好,只是近傍晚。我們要以開朗豁達的心態(tài)去驅逐衰老,想開?了?,?除去安康,其它都是浮云。做?為?60多?歲?的我?們,?更?要?每?天?開?心?快樂,?本身找?樂?。?在?不?多?的余生中活?出?本身的出色。?

哪些過來人的忠告能提拔本身?

漢子女人恰到好處的活動,不單有益身心安康,還能夠減輕壓力,讓你第二天輕拆上陣。

1、認清人道,重視人道,根據人道的規(guī)律說話、干事、做決定,學會 *** 縱人道讓本身獲得利益。

要服膺以下那些人道特點:

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不要無前提的幫忙別人,你那是在培育你的敵人。

在那個世界上,除了你本身的父母希望你過得好,其別人都不希望你過得比他還要好。

富在深山有遠親,窮在鬧市無人問。

升米恩,斗米仇。

小恩情,小仇恨,大恩情,大仇恨。

人窮莫入寡,位輕末勸人。

2、在不違背法令的情況下,極盡全力去搞錢。

錢可以處理90%以上的問題,剩余10%的問題,需要更多的錢去處理。

錢可以買到你想要的工具。

錢可以給你想要的生活。

錢可以幫忙你博得四周所有人的尊重。

一個漢子,若是你沒有錢,你就什么也不是。

勤奮尋找能夠兌現你身上所有的常識、才能、才調的平臺,在那個平臺上兌現你所擁有的一切。

只要你擁有了錢,就不存在有走下坡路的說法,四周的一切城市改動。

當你擁有了錢,你的氣度城市變得更開闊,人也會變得愈加的豁達,老話說:“窮生奸計,富長良心”。

2、重視安康。不單要做一個身體自律的人,還要做一個情感自律的人。

要曉得安康就比如是“1”,事業(yè)、金錢、美女就比如是后面的“0”,若是你沒有了“1”一切都等于零了。

起首要做好身體的自律:

要早睡早起,進步睡眠量量,包管睡眠時間。

要持久對峙運動,生命在于運動,那種說絕對準確。

要崇尚安康飲食,多吃蔬菜牛奶,雞蛋,瘦肉,生果。少吃肥肉和主食。

對峙做到早上吃好,中午吃飽,晚上少吃。

堅定回絕暴飲暴食。

不吃大油大辣的食物。

定時體檢,聽醫(yī)生的話,該復查復查,該治療治療,不要把小弊端拖成大弊端。

漢子女人床上那點事兒,不克不及太多,也不克不及太少,更不克不及沒有。恰到好處的活動,不單有益身心安康,還能夠減輕壓力,讓你第二天輕拆上陣。

性格決定人生,情感自律愈加重要:

起首要學會好好說話,說他人愛聽的話,人就是那個樣子,忠言逆耳,一點都沒有錯。

要懂得“緘默是金”,“禍從口出”。無論發(fā)作了任何工作,都不要之一個亮相,要學會傾聽,永久只為本身的利益發(fā)聲。

不要因為一張三言兩語的嘴為本身惹禍。

不要隨意的發(fā)脾性,因為發(fā)脾性處理不了問題,只會把工作搞得愈加的復雜,以至會惹出更多的費事。

不要在情感沖動的時候做任何決定,因為事實證明那個時候所做的決定全都是錯誤的。

3、除工資收入以外,再找一份副業(yè)來做。

找一個合適本身,而且有持久收益的項目,不斷對峙做下去,十年以后你會超越80%的同齡人。

“人無外財不富,馬無夜草不肥”,如許那句話絕對是準確的。

*** 縱業(yè)余時間去掙錢,能夠充分本身的生活。掙到的錢能夠拿來處理良多的問題。

4、遠離各類惡習。

不要去 *** 。 *** 會花掉你良多的錢, *** 還有沾染性病和 *** 病的風險,一旦被差人抓獲,拘留,罰款,還要通知家屬領人。

那一切會把你的生活搞得一地雞毛,情況會越來越糟。

不要醒酒,喝酒會傷肝,喝酒還容易誘發(fā)心腦血管 *** ,良多得腦溢血的人都有持久飲酒的習慣。

喝酒還容易惹禍,一旦酒駕被抓拘留、罰款苦不勝言

命運再差一點,一場車禍就能要了你的命。

不要 *** , *** 的下場就是妻離子散,家破人亡。

5、對峙進修。

那是一個高速開展的社會,不要放棄進修,只要不斷的進修,才氣不被社會裁減。

要 *** 縱所有的業(yè)余時間勤奮的進修新常識,新技能,進步本身的掙錢才能。

只要如許,才氣讓本身在社會安身,才氣博得美妙的生活。

6、回絕無效社交,遠離各類垃圾人,不要和認知才能相差過大的人有太多的交換。

做那些工作不會讓你有任何的收益,反倒會浪費你的時間,還會給你增加許多的費事和懊惱。

7、放棄夢想,不要躺平,要勤奮,要勤懇。

各人都在前進,你躺下了,只會差距越拉越大,要不竭的勤奮。

本身也給本身加油,卯足12分的精神,干好你能干的工作,放棄所有的夢想,靜靜的期待起色的呈現。

8、 *** 思慮,不要吠形吠聲。

關于社會的開展趨向和本身的應對辦法,要做一個提早的考慮,事先做好籌辦,不打無籌辦之仗,成功的可能性就會更大。

9、關愛家人,重視家庭連合

事兒越多的時候,越要沉著,工做中所帶來的懊惱不要帶回家,那個時候后院再起火,你的費事就大了,。

必然要安然平靜你的情感,善待你的家人,穩(wěn)住你的家庭,期待時機到來的時候,在奮起曲逃。

已經說了九條了,可以做到就確實很不錯了。

人生呈現了低谷,不要只抱怨四周的大情況,要從本身身上找原因,針對本身的問題做出響應的修改辦法,找到合適本身的辦法,繼續(xù)去勤奮吧。

西周傳記?

周后稷,名棄。其母有邰氏女,曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野,見巨人跡,心忻然說,欲踐之,踐之而身動如孕者。居期而生子,認為不祥,棄之隘巷,馬牛過者皆辟不踐;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。姜原認為神,遂收養(yǎng)長之。初欲棄之,因名曰棄。

周的鼻祖后稷,名叫棄。他的母親是有邰氏的女子,叫姜原。姜原是帝嚳的之一個配頭。姜原到野外去,看見巨人的腳印,心里好喜好,想去踩官,一踩上去便覺得腹中有什么在動,仿佛懷了孕一樣。她妊娠滿月生下個孩子,覺得不吉利,就把孩子丟在小小路里,但顛末的馬牛卻都躲開不去踩他;而把他移放在林子里,又碰上山林里人良多;再換個處所,把他丟在溝渠的冰面上,又有飛鳥用它們的同黨鋪在上面墊鄙人面庇護他。姜原認為是奇觀,便把他抱回撫育。因為最后想把那個孩子扔掉,所以給他取名叫棄。

棄為兒時,屹如巨人之志。其游戲,好種樹麻、菽,麻、菽美。及為成人,遂好耕農,相地之宜,宜穀者農事焉,民皆法例之。帝堯聞之,舉棄為農師,全國得其利,有功。帝舜曰:“棄,百姓始饑,此后稷播時百穀?!狈鈼夓钝ⅲ栐缓箴?,別姓姬氏。后稷之興,在陶唐、虞、夏之際,皆有令德。

棄仍是個孩子時,就高峻勇武,有巨人之志。他做游戲,喜好的是栽麻種豆,種下去的麻、豆都長得茁壯富強。等他長大成人,也就愛上種莊稼,能按照地盤的栽培特征,選擇適宜的谷物加以種植培育,人民都仿效他。帝堯傳聞了,便舉用棄為農師,全國的人都承受其惠,有功績。帝舜說:“棄,蒼生們當初忍饑受餓,端賴你那個后稷播種各類谷物?!彼苑鈼壐邵?,號稱后稷,別的得姓為姬氏。后稷的出名,全在陶唐、虞、夏幾代之間,歷任者都很有美德。

后稷卒,子不窋立。不窋末年,夏后氏政衰,去稷不務,不窋以失其官而饹戎狄之間。不窋卒,子鞠立。鞠卒,子公劉立。公劉雖在戎狄之間,復脩后稷之業(yè),務耕種,行地宜,自漆、沮度渭,取材用,行者有資,居者有畜積,民賴其慶。蒼生懷之,多徙而保歸焉。周道之興自此始,故詩人歌樂思其德。公劉卒,子慶節(jié)立,國於豳。

后稷死了,其子不窋即位。不窋末年,夏后氏政治衰敗,燒毀農官,不再勸民務農,不窋因而失去官職,逃奔戎狄中。不窋死了,其子鞠即位。鞠死了,其子公劉即位。公劉雖身在戎狄之中,卻從頭恢復后稷的舊業(yè),努力于農做,根據地盤的栽培特征加以耕種,從漆、沮二水渡渭水,伐取材木,行路人有川資,居家者有儲蓄,人民仰賴他的恩德。蒼生感戴他,多遷居而投靠他。周人治道的大興是從那里起頭的,所以詩人用詩歌歌頌他,逃懷他的恩德。公劉死了,其子慶節(jié)即位,定都于豳。

慶節(jié)卒,子皇仆立?;势妥洌硬罡チ?。差弗卒,子毀隃立。毀隃卒,子公非立。公非卒,子高圉立。高圉卒,子亞圉立。亞圉卒,子公叔祖類立。公叔祖類卒,子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公劉之業(yè),積德性義,國人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得財物,予之。已復攻,欲得地與民。民皆怒,欲戰(zhàn)。古公曰:“有民立君,將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn),以吾地與民。民之在我,與其在彼,何異。民欲以我故戰(zhàn), *** 父子而君之,予不忍為?!蹦伺c私屬遂去豳,度漆、沮,逾梁山,行於岐下。豳人舉國扶老攜弱,盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁,亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗,而營筑城郭室屋,而邑別居之。做五官有司。民皆歌樂之,頌其德。

慶節(jié)死了,其子皇仆即位。皇仆死了,其子差弗即位。差弗死了,其子毀隃即位。毀隃死了,其子公非即位。公非死了,其子高圉即位。高圉死了,其子亞圉即位。亞圉死了,其子公叔祖類即位。公叔祖類死了,其子古公亶父即位。古公亶父從頭恢復后稷、公劉的舊業(yè),積德性義,都城中的人都擁護他。黛盲等戎狄部族攻打他,想得到財物,他就把財物給他們。過了一陣又來攻打,還想得到地盤和人民。人民都很憤慨,想迎戰(zhàn)。古公說:“人民立君長,是求對他們有利。如今戎狄之所以來攻打,是為了得到地盤和人民。人民在我的治下,與在他們的治下,有什么差別?人民是為了擁護我的緣故才去兵戈,但靠犧牲他人的父親和孩子來統治,我不忍心如許做?!币蚨挠H近擺布分開了豳,涉漆、沮二水,翻過梁山,定居在歧山腳下。而豳地的人民舉國扶老攜幼,也全數從頭回到古公身邊來到岐山腳下。連四周國度傳聞古公仁慈,也多來投奔他。從此古公才貶斥戎狄的風俗,建造城郭和房屋,分紅邑落棲身,設立(司徒、司馬、司空、司士、司寇)五種官職。人民都用詩歌歌頌他,稱道他的恩德。

古公有長子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季?,季歷娶太任,皆賢婦人,生昌,有圣瑞。古公曰:“我世當有興者,其在昌乎?”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌,乃二人亡如荊蠻,文身斷發(fā),以讓季歷。

古公卒,季歷立,是為公季。公季脩古公遺道,篤於行義,諸侯順之。

古公有長子叫太伯,次子叫虞仲。太姜生小兒子季歷,季歷娶太任為妻,太姜、太任都是賢惠的老婆。太任生子昌,有圣明之兆。古公說:“我的后代當有成大事者,大要就是昌吧?”長子太伯和虞仲曉得古公想立季歷,以便未來能傳位于昌,所以兩人便 *** 到了荊蠻,(按本地風俗)身刺斑紋,剪短頭發(fā),而讓位給季歷。

古公死了,季歷即位,就是公季。公季遵照古公留下的原則,篤行仁義,諸侯都馴服他。

公季卒,子昌立,是為西伯。西伯曰文王,遵后稷、公劉之業(yè),則古公、公季之法,篤仁,敬老,慈少。禮下賢者,日中不暇食以待士,士以此多歸之。伯夷、叔齊在孤竹,聞西伯善養(yǎng)老,盍往歸之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲醫(yī)生之徒皆往歸之。

公季死了,其子昌即位,就是西伯。西伯即文王,他繼承后稷、公劉的事業(yè),遵照古公、公季的法例,篤行仁義,尊崇長者,慈祥幼小。因為他能屈節(jié)禮遇賢達,為了接待士人,每天到中午還顧不上吃早飯,士人紛繁投奔他。伯夷、叔齊在孤竹國,傳聞西伯擅長敬養(yǎng)白叟,一路投奔了他。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲醫(yī)生等人也去投奔了他。

崇侯虎譖西伯於殷紂曰:“西伯積善累德,諸侯皆向之,將倒霉於帝?!钡奂q乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女,驪戎之文馬,有熊九駟,他奇異物,因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說,曰:“此一物足以釋西伯,況其多乎!”乃赦西伯,賜之弓矢斧鉞,使西伯得征伐。曰:“譖西伯者,崇侯虎也?!蔽鞑双I洛西之地,以請紂去砲格之刑。紂許之。

崇侯虎對殷紂講西伯的壞話說:“西伯積德性善,諸侯歸心,將倒霉于天子?!币蚨奂q把西伯囚禁在羑里。閎夭等人很擔憂,就去搜求有莘氏的美女,驪戎的彩色駿馬,有熊的九套駕車之馬,以及其他種種珍奇之物,通過殷的寵臣費仲供獻給紂。紂大喜,說:“有那里面的一件工具就足以令我釋放西伯,何況還有其他許多呢!”故赦宥了西伯,賜給他弓箭斧鉞,使西伯得擅征伐。告訴他說:“說西伯壞話的人,是崇侯虎?!蔽鞑颢I洛水以西之地,而請紂廢去炮格之刑。紂容許了他。

西伯陰行善,諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不克不及決,乃如周。入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯,皆慚,相謂曰:“吾所爭,周人所恥,何往為,祇取辱耳?!彼爝€,俱讓而去。諸侯聞之,曰“西伯蓋授命之君”。

西伯暗自行善,諸侯都來請他判決長短。其時虞、芮兩國的人有官司不克不及判決,故前去周。他們進入周的境界,看到耕田的人都互讓田界,人民都以辭讓長者為美德。虞、芮兩國的人還沒見到西伯,已覺羞愧,彼此說:“我們所爭的,恰是周人所恥,還去干什么,去了只是自取侮辱罷了?!庇谑欠祷兀ハ噢o讓而去。諸侯傳聞,都說:“西伯當是受有上天之命的君主。”

明年,伐犬戎。明年,伐密須。明年,敗耆國。殷之祖伊聞之,懼,以告帝紂。紂曰:“不有天命乎?是何能為!”明年,伐邘。明年,伐崇侯虎。而做豐邑,自岐下而徙都豐。明年,西伯崩,太子發(fā)立,是為武王。

次年,伐犬戎。又次年,伐密須。又次年,打敗耆國。殷的祖伊傳聞后,害了怕,把情況陳述給帝紂。紂說:“不是有天命助我嗎?他能怎么樣!”又次年,伐邘。又次年,伐崇侯虎,并起頭營建豐邑,從岐山下遷都到豐邑。又次年,西伯死,太子發(fā)即位,就是武王。

西伯蓋即位五十年。其囚羑里,蓋益易之八卦為六十四卦。詩人道西伯,蓋授命之年稱王而斷虞芮之訟。後十年而崩,謚為文王。改法度,造正朔矣。逃尊古公為太王,公季為王季:蓋王瑞自太王興。

西伯大要在位五十年。當他被囚羑里時,也許曾把《易》的八卦重為六十四卦。從《詩》的做者對西伯的稱頌看,似乎西伯是在那一年授命稱王,判決虞、芮兩國官司。十年后逝世,謚為文王。從此修改法度,造定正朔。逃稱古公為太王,公季為王季:那恐怕是因為稱王的不祥征兆是從太王起頭。

武王即位,太公望為師,周公旦為輔,召公、畢公之徒擺布王,師脩文王緒業(yè)。

九年,武王上祭于畢。東不雅兵,至于盟津。為文王木主,載以車,中軍。武王自稱太子發(fā),言奉文王以伐,不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節(jié):“齊栗,信哉!予蒙昧,以先祖有德臣,小子受先功,畢立賞罰,以定其功?!彼炫d師。師尚父號曰:“總爾寡庶,與爾舟楫,後至者斬。”武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上復于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云。是時,諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰:“紂可伐矣?!蔽渫踉唬骸芭粗烀?,未可也?!蹦诉€師歸。

武王即位,太公望做他的師,周公旦做他的傅,召公、畢公一班人輔佐武王,遵照文王的遺業(yè)。

九年,武王先在畢祭祀文王,然后前去東方舉行閱兵,抵達盟津。設文王的木主,用車子運載,置于軍中。武王自稱太子發(fā),暗示是以文王的名義征伐,不敢剛愎自用。然后向司馬、司徒、司空、諸節(jié)告誡:“要小心隆重,說到做到!我蒙昧,端賴先祖留下的有德之臣,我那晚輩繼承祖先的功業(yè),當努力于賞罰,以穩(wěn)固他們的功業(yè)?!蹦┯谄?兵。 師尚父命令說:“ *** 起你們的手下,帶 *** 們的船只,遲到者斬首。”武王渡黃河,船到河心,有白魚跳進王的船中,武王俯身拾升引來祭祀。渡過河之后,有一個火團突如其來,落在王的屋頂上,凝固成烏鴉狀,它的顏色是紅的,下降時聲音霹雷隆。其時,諸侯不約而同前來盟津會盟的有八百諸侯。諸侯都說:“紂能夠伐了?!蔽渫跽f:“你們還未知天命,如今還不可。”所以凱旅回來。

居二年,聞紂昏亂殘暴滋甚,殺王子比干,囚箕子。太師疵、少師彊抱其樂器而饹周。於是武王遍告諸侯曰:“殷有重功,不成以不畢伐?!蹦俗裎耐?,遂率戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人,以東伐紂。十一年十二月戊午,師畢渡盟津,諸侯咸會。曰:“孳孳無??!”武王乃做太誓,告于寡庶:“今殷王紂乃用其婦人之言,自絕于天,毀壞其三正,離逷其王父母弟,乃斷棄其先祖之樂,乃為 *** ,用事變正聲,怡說婦人。故今予發(fā)維共行天罰。勉哉夫子,不成再,不成三!”

過了兩年,傳聞紂昏亂殘暴更甚于前, *** 王子比干,囚禁箕子。巨匠疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。那時武王才向所有的諸侯宣告說:“殷犯下大功,不成不合力討伐。”因而遵照文王的遺志,率領戰(zhàn)車三百輛,虎賁三千人,穿戴甲胄的兵士四萬五千人,東進伐紂。十一年十二月的戊午日,戎行全數渡過盟津,諸侯都來參與,武王說:“要勤勤懇懇,不成懶惰呀!”武王因而做《太誓》,向世人宣告:“如今殷王紂竟然聽信妻妾之言,自絕于上天,違犯日、月、斗極的運行,疏遠本身的同祖兄弟,竟然燒毀其先祖的音樂,敢接納 *** 的音樂去竄改典雅的音樂,以取悅于他的妻妾。所以如今我發(fā)要恭敬地施行上天的賞罰。要勤奮呀,須眉漢們,不會有第二次了,更不會有第三次了!”

二月甲子昧爽,武王朝至于商郊牧野,乃誓。武王左杖黃鉞,右秉白旄,以麾。曰:“遠矣西土之人!”武王曰:“嗟!我有國冢君,司徒、司馬、司空,亞旅、師氏,千夫長、百夫長,及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人,稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓?!蓖踉唬骸扒叭擞醒浴螂u無晨。牝雞之晨,惟家之索’。今殷王紂維婦人言是用,自棄其先祖肆祀不答,昬棄其家國,遺其王父母弟不消,乃維四方之多功逋逃是崇是長,是信是使,俾殘暴于蒼生,以奸軌于商國。今予發(fā)維共行天之罰。今日之事,不外六步七步,乃行齊焉,夫子勉哉!不外於四伐五伐六伐七伐,乃行齊焉,勉哉夫子!尚桓桓,如虎如羆,如豺如離,于商郊,不御克饹,以役西土,勉哉夫子!爾所不勉,其于爾身有戮?!笔囊?,諸侯兵會者車四千乘,陳師牧野。

二月甲子日的凌晨,武王一早就趕到商別都朝歌郊外的牧野,舉行誓師。武王左手拄著黃色的鉞,右手握著以白色旄牛尾為飾的旗,用來批示。說:“一路辛苦了,來自西方的人們!”武王又說:“啊!我的友好鄰邦的君主,司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長,以及庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮各族的人民,舉起你們的戈,排好你們的盾,豎起你們的矛,我要宣誓了。”王說:“前人有句話‘母雞是不叫明的,若是母雞叫明,肯定敗盡家業(yè)’。如今殷王紂什么都聽女人的,自棄其先祖的祭祀不予回報,拋下本身的家族和國度,放著本身的同祖兄弟不消,反而對四方列國立功 *** 的人那么推崇,那么垂青,信賴他們,利用他們,讓他們對蒼生橫施殘暴,對商國鼎力大舉毀壞。如今我發(fā)要恭敬地施行上天的賞罰。今天的做戰(zhàn),每次前進不超出六、七步,就要停頓整齊一下,要勤奮呀,須眉漢們!(每次刺擊)不超出四、五、六、七下,就要停頓整齊一下,要勤奮呀,須眉漢們!希望各人勇武,有如虎、羆、豺、離,我們是在商郊做戰(zhàn),不成迎擊前來投降的人,而要讓他們?yōu)槲椅鞣街怂梗趭^呀,須眉漢們!你們誰不勤奮,我將拿他問斬?!笔膸熗戤?,諸侯派兵參與會盟者共有戰(zhàn)車四千輛,排陣于牧野。

帝紂聞武王來,亦出兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師,以大卒馳帝紂師。紂師雖寡,皆無戰(zhàn)之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn),以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。紂走,反入登于鹿臺之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢拜武王,武王乃揖諸侯,諸侯畢從。武王至商國,商國蒼生咸待於郊。於是武王使群臣告語商蒼生曰:“上天降休!”商人皆再拜稽首,武王亦答拜。遂入,至紂死所。武王自射之,三發(fā)然后下車,以輕劍擊之,以黃鉞斬紂頭,縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆經他殺。武王又射三發(fā),擊以劍,斬以玄鉞,縣其頭小白之旗。武王已乃出復軍。

帝紂傳聞武王前來,也出兵七十萬抵御武王。武王派師尚父和百夫長挑戰(zhàn),用大卒馳擊紂的戎行。紂的戎行固然人多,但都無心做戰(zhàn),只盼武王趕緊攻入。紂的戎行都掉轉兵器攻紂,為武王做內應。武王馳擊紂的戎行,紂的戎行潰不成軍,變節(jié)紂。紂逃跑,退入城中,登上鹿臺,把他的寶玉都穿戴在身上, *** 而死。武王手持大白旗批示諸侯,諸侯都向武王拜手致敬,武王也向諸侯拱手回禮,諸侯都遵從他。武王來到商的別都,城中的蒼生都在城郊迎候。于是武王派群臣告訴商的蒼生說:“上天將賜福給各人!”商人一齊拜手稽首共兩次,武王也還禮拜謝。于是進城,到了紂死的處所。武王親身用箭射他, *** 三發(fā)才下車,用輕劍刺他,用黃色的鉞砍下紂的頭,掛在大白旗上。然后又到紂的兩個寵妾那里,發(fā)現那兩個寵妾都已上吊他殺。武王又 *** 三發(fā),用劍刺她們,用黑色的鉞砍下她們的頭,把她們的頭掛在小白旗上。武王做完那一切才出城,回到軍中。

其明日,除道,脩社及商紂宮。及期,百夫荷罕旗以前驅。武王弟叔振鐸奉陳常車,周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以夾武王。散宜生、太顛、閎夭皆執(zhí)劍以衛(wèi)武王。既入,立于社南大卒之左,右畢從。毛叔鄭奉明水,衛(wèi)康叔封布茲,召公奭贊采,師尚父牽牲。尹佚筴祝曰:“殷之末孫季紂,殄廢先王明德,侮蔑神祇不祀,昏暴商邑蒼生,其章顯聞于天皇 *** ?!膘妒俏渫踉侔莼祝唬骸扳吒竺?,革殷,受天明命?!蔽渫跤衷侔莼?,乃出。

第二天,肅清道路,整修社廟和商紂的宮室。到時候,一百名流兵扛著“罕旗”走在前面。武王的弟弟振鐸布列“常車”,周公旦手持大鉞,畢公手持小鉞,夾立在武王的兩邊。散宜生、太顛、閎夭都持劍環(huán)衛(wèi)武王。武王進了城,站在社廟南面大卒的右邊,擺布的人們都跟著他。毛叔鄭端著“明水”,衛(wèi)康權封鋪草席,召公奭幫忙拿彩帛,師尚父牽祭牲。尹佚朗讀竹簡上的祭文說:“殷的末代子孫季紂,燒毀先王的美德,蔑視神明,不去祭祀,對商城中的蒼生昏亂殘暴,那些皇天 *** 都已曉得得清清晰楚?!庇谑俏渫醢菔只變纱?,說:“接受大命,清除殷所受之命,得到上無所降光亮之命?!蔽渫跤职菔只變纱?,然后出城。

封商紂子祿父殷之馀民。武王為殷初定未集,乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。已而命召公釋箕子之囚。命畢公釋蒼生之囚,表商容之閭。命南宮括散鹿臺之財,發(fā)鉅橋之粟,以振貧弱萌隸。命南宮括、史佚展九鼎保玉。命閎夭封比干之墓。命宗祝享祠于軍。乃罷兵西歸。行狩,記政事,做武成。封諸侯,班賜宗彝,做分殷之器物。武王逃思先圣王,乃襃封神農之後於焦,黃帝之後於祝,帝堯之後於薊,帝舜之後於陳,大禹之後於杞。於是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父於營丘,曰齊。封弟周公旦於曲阜,曰魯。封召公奭於燕。封弟叔鮮於管,弟叔度於蔡。馀各以次受封。

武王以殷的遺民封商紂之子祿父。武王因全國初定,尚未敦睦,所以派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。然后又命召公放箕子出獄。命畢公放蒼生出獄,在商容的閭門上設立標記以表揚他。命南宮括散發(fā)聚集在鹿臺的財帛和巨橋的糧食,用來賑濟麻煩的野人和賤民。命南宮括、史件搬走殷人的九鼎和寶玉。命閎夭為比干之墓培土為冢。命宗祝祭享于軍中。然后撤兵回到西方。武王巡狩,記錄其政事,做《武成》篇。封諸侯,分賜殷的宗廟祭器,做《分殷之器物》篇。武王逃懷古代的圣王,因而嘉封神農的后代于焦,黃帝的后代于祝,帝堯的后代于薊,帝舜的后代于陳,大禹的后代于杞。接著又封功臣謀士,而師尚父是被封的之一個。武王封尚父于營丘,為齊。封其弟周公旦于曲阜,為魯。封召公奭于燕。封其弟叔鮮于管,其弟叔度于蔡。其別人也都依次受封。

武王徵九牧之君,登豳之阜,以望商邑。武王至于周,自夜不寐。周公旦即王所,曰:“曷為不寐?”王曰:“告女:維天不饗殷,自覺未生於今六十年,麋鹿在牧,蜚鴻滿野。天不享殷,乃今有成。維天建殷,其登名民三百六十夫,不顯亦不賓滅,以致今。我不決天保,何暇寐!”王曰:“定天保,依天室,悉求夫惡,貶從殷王受。日夜勞來定我西土,我維顯服,及德方明。自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有夏之居。我南望三涂,北望岳鄙,顧詹有河,粵詹雒、伊,毋遠天室?!睜I周居于雒邑而後去??v馬於華山之陽,放牛於桃林之虛;偃干戈,振兵釋旅:示全國不復用也。

武王召見九州之長,登上豳的高地,遙望商的國都。武王回到周,通宵不眠。周公旦來到王的住處,問:“為什么不睡?”王說:“告訴你:只因天不受殷的享祭,從發(fā)沒生下來到如今六十年,遠郊和遠郊以外四處是麋鹿和飛蟲。天不受殷的享祭,所以才有今天的勝利。上天成立了殷國,殷國進用的賢人有三百六十人,卻既不重用也不燒毀,所以會有今天。我還沒有實正得到上天的保佑,哪有功夫睡覺!”王說:“要想實正得到上天的保佑,應依靠太室山,把做惡的人通盤找出來,加以貶黜,與殷王受同功。日夜慰勞人民,安靖我西方,我要倡導克盡職守,曲到我們的德教弘揚四方。從洛水拐彎處到伊水拐彎處,人們定居在平展之處而非險隘之處,那是夏人的活動中心。我當南面可見三涂山,北面可見太行山,回首可見黃河,還有洛水、伊水,不要遠高太室山。”在雒邑營建周城,然后離去。放馬于華山之南,放牛于桃林之野,放下于戈不消,整頓戎行,解除武拆:向全國暗示不再用兵。

武王已克殷,後二年,問箕子殷所以亡。箕子不忍言殷惡,以存 *** 宜告。武王亦丑,故問以天道。

武王病。全國未集,群公懼,穆卜,周公乃祓齋,自為量,欲代武王,武王有瘳。後而崩,太子誦代立,是為成王。

武王已戰(zhàn)勝殷,過了兩年,問箕子殷消亡的原因?;硬蝗讨v殷的壞話,只以應當若何保留被亡之國相告。武王也感應羞愧,所以只向他問天道。

武王生病。全國尚未敦睦,寡公卿們都很懼怕,停止“穆卜”(卜問武王的下一代,)周公因而祓除齋戒,自愿做替身,想取代武王 *** ,武王的病有好轉。后來武王死了,太子誦代之即位,就是成王。

成王少,周初定全國,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公,與武庚做亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。以微子開代殷後,國於宋。頗收殷馀民,以封武王少弟封為衛(wèi)康叔。晉唐叔得嘉穀,獻之成王,成王以歸周公于兵所。周公受禾東土,魯天子之命。初,管、蔡畔周,周公討之,三年而畢定,故初做大誥,次做微子之命,次歸禾,次嘉禾,次康誥、酒誥、梓材,其事在周公之篇。周公行政七年,成王長,周公反政成王,北面就群臣之位。

成王幼小,周剛剛平定全國,周公懼怕諸侯變節(jié)周,便攝政主持國度大事。管叔、蔡叔等兄弟思疑周公,勾結武庚做亂,變節(jié)周。周公奉成王之命,討伐武庚、管叔,放逐蔡叔。用微子啟取代武庚為殷的后代,都于宋。收聚了很多殷遺民,用來封武王的 *** 封為衛(wèi)康叔。晉唐叔獲得不祥的谷穗,獻給成王,成王把它送到周公的駐兵之地。周公在東方受此不祥的谷穗,并頒布發(fā)表了天子的號令。當初,管、蔡變節(jié)周,周公征討他們,三年才完全平走,所以先做《大誥》,其次做《微子之命》,又其次做《歸禾》,又其次做《嘉禾》,又其次做《康誥》、《酒誥》、《梓材》,其事見于《魯周公世家》。周公攝政七年,成王長大了,周公還政給成王,從頭北面稱臣。

成王在豐,使召公復營洛邑,如武王之意。周公復卜申視,卒營筑,居九鼎焉。曰:“此全國之中,四方入貢道里均。”做召誥、洛誥。成王既遷殷遺民,周公以王命告,做多士、無佚。召公為保,周公為師,東伐淮夷,殘奄,遷其君薄姑。成王自奄歸,在宗周,做多方。既絀殷命,襲淮夷,歸在豐,做周官。興正禮樂,度造於是改,而民敦睦,頌聲興。成王既伐東夷,息慎來賀,王賜榮伯做賄息慎之命。

成王在豐邑,派召公再次營建洛邑,以完成武王的遺愿。周公再次卜問勘察,末于開工營建,將九鼎安頓在城內。他說:“那里是全國的中央,四方進貢,旅程遠近類似?!币蚨觥墩僬a》、《洛誥》。成王已遷走殷遺民,周公以王的名義宣告,做《多士》、《無俠》。召公擔任保,周公擔任師,東伐淮夷,滅除奄,把他們的國君遷到薄姑。成王從奄回來,住在宗周,做《多方》。成王清除了殷的天命之后,又襲擊淮夷,回到豐,做《周官》。創(chuàng)造和訂定禮樂。軌制從此改動,而人民敦睦,頌歌四起。成王征伐東夷之后,息慎前來恭喜,王命榮伯做《賄息慎之命》。

成王將崩,懼太子釗之不任,乃命召公、畢公率諸侯以相太子而立之。成王既崩,二公率諸侯,以太子釗見於先王廟,申告以文王、武王之所認為王業(yè)之不容易,務在節(jié)省,毋多欲,以深信臨之,做顧命。太子釗遂立,是為康王。康王即位,遍告諸侯,宣告以文武之業(yè)以申之,做康誥。故成康之際,全國平和平靜,刑錯四十馀年不消。康王命做策畢公分居里,成周郊,做斷命。

成王將死,懼怕太子釗不克不及勝任,便命召公、畢公率諸侯配合輔佐太子使之即位。成王身后,召公、畢公率諸侯,帶太子釗謁見先王的宗廟,向他頻頻告誡文王、武王創(chuàng)建王業(yè)的來之不容易,讓他必然要留意節(jié)省,不要欲望太多,以篤厚誠篤來治理全國,因而做《顧命》。太子釗因而即位,就是康王??低跫次?,遍告諸侯,頻頻宣傳文王、武王的功業(yè),因而做《康誥》。所以成、康兩王時,全國平和平靜,刑罰棄置不消達四十多年??低趺霾弋吂雌芳墑澐謼矸懂牐瑯嫵芍艿乃慕?,因而做《斷命》。

康王卒,子昭王瑕立。昭王之時,王道微缺。昭王南巡狩不返,卒於江上。其卒不赴告,諱之也。立昭王子滿,是為穆王。穆王即位,春秋已五十矣。王道陵夷,穆王閔文武之道缺,乃命伯申誡太仆國之政,做命。復寧。

康王死,其子昭王瑕即位。昭王之時,王道略出缺損。昭王到南方巡狩未能回來,死在江上。死了也不告喪,是想掩飾。于是立昭王之子滿即位,就是穆王。穆王即位,年齡已五十歲了。其時王道衰敗,穆王痛心文、武二王之道已缺損,命伯臩為太仆,以國度政事頻頻告誡他,做《臩命》。全國又從頭平和平靜。

穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:“不成。先王燿德不不雅兵。夫兵戢而時動,動則威,不雅則玩,玩則無震。是故周文公之頌曰:‘載戢干戈,載櫜弓矢,我求懿德,肆于時夏,允王保之?!韧踔睹褚?,茂正其德而厚其性,阜其財求而利其器用,明短長之鄉(xiāng),以文脩之,使之務利而辟害,懷德而畏威,故能保世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,棄稷不務,我先王不窋用失其官,而自竄於戎狄之間。不敢怠業(yè),時序其德,遵脩其緒,脩其訓典,朝夕恪勤,守以敦篤,奉以忠信。奕世載德,不忝前人。至于文王、武王,昭前之光亮而加之以慈和,事神保民,無不欣喜。商王帝辛大惡于民,庶民不忍,載武王,以致戎于商牧。是故先王非務武也,勸恤民隱而除其害也。夫先王之造,邦內甸服,邦外侯服,侯衛(wèi)賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享,要服者貢,荒服者王。日祭,月祀,時享,歲貢,末王。先王之順祀也,有不祭則脩意,有不祀則脩言,有不享則脩文,有不貢則脩名,有不王則脩德,序成而有不至則脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享,讓不貢,告不王。於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭。布令陳辭而有不至,則增脩於德,無勤民於遠。是以近無不聽,遠無不平。今自卑畢、伯士之末也,犬戎氏以其職來王,天子曰‘予必以不享征之,且不雅之兵’,無乃廢先王之訓,而王幾頓乎?吾聞犬戎樹敦,率舊德而守末純固,其有以御我矣?!蓖跛煺髦?,得四白狼四白鹿以歸。自是荒服者不至。

穆王將征犬戎,祭公謀父勸諫說:“不成以。先王顯示給人的是德性,而不是武力。日常平凡積蓄軍力,只在必然時刻才動用,一旦動用就要有能力,若是一味顯示武力,就會使人不以為意,不以為意就會沒有能力。所以周文公所做的頌說:‘收起盾和戈,藏起弓和箭,我求美德之士,載入大夏之中,王必守舊不失?!韧蹩创嗣瘢膭詈鸵?guī)矩其道德,使其脾氣敦樸,擴大其財物并改進其器物,懂得短長關系所在,用禮制培育他們,教他們趨利避害,心懷仁德而畏懼賞罰,所以能世代相傳,子孫蕃昌。疇前我們的先王世世代代為后稷之官,供職于虞、夏兩代。待到夏朝衰亡時,燒毀農官,不再勸民務農,我們的先王不窋因而失去官職,本身逃竄于戎狄之間。他不敢懶惰祖先的遺業(yè),繼承祖先的德性,遵照祖先的傳統,整理祖先的教訓和典法,遲早都敬慎勤勉,以敦樸篤實自持,忠實誠懇自奉。世世代代感戴其恩德,不給祖先丟臉。到了文王和武王,進一步發(fā)揚光大前人的業(yè)績,再加上仁慈敦睦,敬事神明,庇護人民,神民大快人心。商王帝辛對其人民做惡大甚,庶民忍無可忍,愿意擁護武王,因而才氣在商的牧野排陣而戰(zhàn)。所以先王并不是有意要去利用武力,而只是因為時刻關心人民的疾苦,想為民除害。根據先王的軌制,版圖之內是“甸服”,版圖之外是“侯服”,設置侯、衛(wèi)的處所叫“賓服”,戎狄之地叫“要服”,戎翟之地叫“荒服”。屬于甸服的要“祭”(祭祀),屬于侯服的要“祀”(祭祀),屬于賓服的要“享”(祭享),屬于要服的要“貢”(進貢),屬于荒服的要“王”(奉認為王)?!凹馈笔且匀沼嫞办搿笔且栽掠?,“享”是以季節(jié)計,“貢”是以年計,“王”是以末身計。根據先王的遺訓,若是不“祭”就要規(guī)矩其意志,若是不“祀”就要規(guī)矩其言辭,若是不“享”就要規(guī)矩其禮制,若是不“貢”就要規(guī)矩其名分,若是不“王”就要規(guī)矩其道德,依次做了而仍不克不及盡其職守,就要施以刑罰。因而才有對不祭者的刑罰,對不祀者的攻伐,對不享者的征討,對不貢者的訓斥,對不王者的告諭全國。因而也才有刑罰的各類規(guī)定,才有攻伐的各類兵器,才有征討的各類籌辦,才有嚴厲訓斥的號令,才有大告全國的文辭。用號令和文辭宣告而仍然不來述職者,則進一步規(guī)矩其道德,沒必要勞民遠征。如許才氣使臨近的國度無不遵從,遠方的國度無不歸順。如今從犬戎氏二君大畢、伯士逝世,犬戎氏能世守其職,前來奉事天子,而天子卻說‘我非要按“不享”的功名加以征討,并且還要向他們夸耀武力’,那不是丟棄先王的教訓,而使您處于危險境地嗎?我傳聞犬戎氏倡導敦樸的風氣,遵照前人的德性而能持之以恒,他們是有足以抵御我們的工具呀?!钡峦跞允鞘毡饔?,獲取四只白狼和四只白鹿回來。從那以后,屬于荒服的國度就不再來了。

諸侯有不睦者,甫侯言於王,做脩刑辟。王曰:“吁,來!有國有土,告汝祥刑。在今爾安蒼生,何擇非其人,何敬非其刑,何居非其宜與?兩造具備,師聽五辭。五辭簡信,正於五刑。五刑不簡,正於五罰。五罰不平,正於五過。五過之疵,官獄內獄,閱實其功,惟鈞其過。五刑之疑有赦,五罰之疑有赦,其審克之。簡信有寡,惟訊有稽。無簡不疑,共嚴天威。黥辟疑赦,其罰百率,閱實其功。劓辟疑赦,其罰倍灑,閱實其功。臏辟疑赦,其罰倍差,閱實其功。宮辟疑赦,其罰五百率,閱實其功。大辟疑赦,其罰千率,閱實其功。墨罰之屬千,劓罰之屬千,臏罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰其屬二百:五刑之屬三千?!泵桓π?。

諸侯列國中有些國度不太敦睦,甫侯把情況告給王,王因而立下各類刑法。王說:“喂,到我那里來!但凡封有國邑和地盤的諸侯們,我要告訴給你們若何穩(wěn)重地利用刑法?,F在你們要安放蒼生,應選擇的莫非不是執(zhí)法人材嗎?應尊重的莫非不是刑法自己嗎?應掌握的莫非不是量刑標準嗎?原告和被告都到齊了,士師就要從(言辭、臉色、呼吸、聽覺反響和目光)等“五辭”來察看。通過那些察看摸清情況,即可用“五刑”來定功。若是立功事實夠不上“五刑”,就用“五罰”來定功。若是立功事實夠不上“五罰”,被判者不平,就用“五過”來定功。屬于“五過”方面的各類問題,如 *** 權貴未便訴諸刑慶的各類官司,要查核其功,使功名與過失相當。凡遇該按“五刑”定罪而有疑問不能不赦宥的官司,凡遇該按“五罰”定罪而有疑問不能不赦宥的官司,要認真查驗。取證要從寡,審訊要有據。若是沒有充實證據便不克不及定功,要曉得老天在上。屬于黥刑而不敷定功的,其罰金為一百率,要查核其功。屬于劓刑而不敷定功的,其罰金為前者的兩倍,要查核其功。屬于臏刑而不敷定功的,其罰金為前者的兩倍半,要查核其功。屬于宮刑而不敷定功的,其罰金為五百率,要查核其功。屬于大辟之刑而不敷定功的,其罰金為千率,要查核其功。屬于墨刑的罰金條則有上千條,屬于劓刑的罰金條則有上千條,屬于臏刑的罰金條則有五百條,屬于宮刑的罰金條則有三百條,屬于大辟之刑的罰金條則有二百條,五種刑罰的有關條則共有三千條?!北环Q之為《甫刑》。

穆王立五十五年,崩,子共王繄扈立。共王游於涇上,密康公從,有三女饹之。其母曰:“必致之王。夫獸三為群,人三為寡,女三為粲。王田不取群,公行不下寡,王御不參一族。夫粲,美之物也。寡以美物歸女,而何德以堪之?王猶不勝,況爾之小丑乎!小丑備物,末必亡?!笨倒猾I,一年,共王滅密。共王崩,子懿王畑立。懿王之時,王室遂衰,詩人做刺。

懿王崩,共王弟辟方立,是為孝王。孝王崩,諸侯復立懿王太子燮,是為夷王。

穆王在位五十五年,逝世,其子共王繄扈即位。共王在涇水上玩耍,密康公伺候在旁,有三個女子來投奔密康公。密康公的母親說:“你必然要把那三個女子獻給王。獸,三只以上叫‘群’;人,三人以上叫‘寡’,女子,三人以上叫‘粲’。王田獵從不獵取三只以上的獸,公行事必虛心聽取三人以上的定見,王的妃嬪沒有三人屬于本家。粲字,是描述美妙的事物。世人以美妙的工具送給你,你有什么德性配去享用呢?王都不配享用,更何況你如許的小人物呢!小人物占有那類工具,末將消亡?!泵芸倒辉斧I出,過了一年,共王滅密。共王死,其子懿王即位。懿王在位期間,王室末于衰敗,詩人加以譏刺。

懿王死,共王的弟弟辟方即位,就是孝王。孝王死,諸侯又立懿王的太子燮即位,就是夷王。

夷王崩,子厲王胡立。厲王即位三十年,好利,近榮夷公。醫(yī)生芮良夫諫厲王曰:“王室其將卑乎?夫榮公好專利而不知大難。夫利,百物之所生也, *** 之所載也,而有專之,其害多矣。 *** 百物皆將取焉,何可專也?所怒甚多,不備大難。以是教王,王其能久乎?夫王人者,將導利而布之上下者也。使神人百物無不得極,猶日怵惕懼怨之來也。故頌曰‘思文后稷,克配彼天,立我蒸民,莫匪爾極’。大雅曰‘陳錫載周’。是不布利而懼難乎,故能載周以致于今。今王學專利,其可乎?匹夫專利,猶謂之盜,王而行之,其歸鮮矣。榮公若用,周必敗也?!眳柾醪宦?,卒以榮公為卿士,用事。

夷王死,其子厲王胡即位。厲王即位三十年,妄想財利,親近榮夷公。醫(yī)生芮良夫勸諫厲王說:“王室恐怕要式微了吧?榮夷公喜好壟斷財利卻不曉得大難臨頭。財利,本是 *** 萬物所生所長,要想壟斷,壞處太多了。 *** 萬物是供各人所取,怎么能夠壟斷呢?他惹惱的人良多,卻不防備大難。還用那些來教王,王莫非可以長治久安嗎?做為人民的王,本應開發(fā)家源而遍施其惠。雖然使神、人萬物得其所,仍然每天提心吊膽,懼怕引起不滿。所以《頌》說:‘逃念祖先后稷,可以配享于天,安靖我浩瀚蒼生,無不符合其原則。’《大雅》說:‘布施賜賚,成我周邦?!遣磺∈菑V施財利而又畏懼災難嗎?所以能成我周邦,連綿至今。如今王學的是壟斷財利,那怎么能夠呢?一個通俗人壟斷財利,尚且要稱之為‘盜’,做為王也如許干,愿意歸附的人就很少了。榮夷公若得重用,周朝肯定衰敗?!眳柾醪宦?,到底仍是任用榮夷公為卿士,讓他主持國度大事。

王行殘暴侈傲,國人謗王。召公諫曰:“民不勝命矣?!蓖跖?,得衛(wèi)巫,使監(jiān)謗者,以告則殺之。其謗鮮矣,諸侯不朝。三十四年, *** 嚴,國人莫敢言,道路以目。厲王喜,告召公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言?!闭俟唬骸笆芹抵?。防民之口,甚於防水。水壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為水者決之使導,為民者宣之使言。故天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,史獻書,師箴,瞍賦,矇誦,百工諫,庶人傳語,近臣盡規(guī),親戚補察,瞽史教導,耆艾脩之,然后王推敲焉,是以事行而不悖。民之有口也,猶土之有山水也,財用於是乎出:猶其有原隰衍沃也,衣食於是乎生??谥砸玻茢§妒呛跖d。行善而備敗,所以產財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口,成而行之。若壅其口,其與能幾何?”王不聽。於是國莫敢出言,三年,乃相與畔,襲厲王。厲王出走於彘。

王行虐政,豪侈狂妄,住在都城中的人非議王。召公勸諫說:“人民受不了您的政令了?!蓖醮笈?,找到一個衛(wèi)國的巫士,派他監(jiān)視非議王的人。但凡陳述上來有屬于那種功的都殺掉。如許非議是削減了,諸侯也不再來朝見。三十四年,王的控造愈加嚴酷,都城中的人都不敢說話,走在路上只能 以目光示意。厲王很滿意,告訴召公說:“我能平息人們的非議,使他們連話也不敢講?!闭俟f:“那是因為您把他們的嘴堵起來了。堵人民的嘴可是比堵水還要危險。水被梗塞會決堤眾多,傷人必定良多,人民也是一樣的。所以辦理水的人要對水加以疏導,辦理人民的人要讓他們暢所欲言。因而天子為了領會下情,要讓上至公卿下至列士的人都獻詩,讓盲樂師獻曲,讓史官獻書,讓師規(guī)誡,讓無眼珠的盲人敘事,讓有眼珠的盲人朗讀,讓百工勸諫,讓庶人街談巷議,讓近臣都來硯勸,讓親戚補察過失,讓音樂師和史官來教導,讓白叟們來整理,然后由帝王推敲,所以政書得以施行而不違犯情理。人民有嘴,就像地盤上的山水是財賄之源,平原沃野是衣食的來源。讓人啟齒講話,功德壞事都能反映出來。做功德而防備壞事,是財賄和衣食的實正來源。人民氣里怎么想嘴上就怎么講,才氣把事辦妥。若是把他們的嘴堵起來,又怎么可以長久呢?”王不聽。因而國內沒有人敢講話,過了三年,竟一路兵變,襲擊厲王。厲王 *** 到彘。

厲王太子靜匿召公之家,國人聞之,乃圍之。召公曰:“昔吾驟諫王,王不從,以及此難也。今殺王太子,王其以我為讎而懟怒乎?夫事君者,險而不讎懟,怨而不怒,況事王乎!”乃以其子代王太子,太子竟得脫。

召公、周公二相行政,號曰“共和”。共和十四年,厲王死于彘。太子靜長於召公家,二相乃共立之為王,是為宣王。宣王即位,二相輔之,脩政,法文、武、成、康之遺風,諸侯復宗周。十二年,魯武公來朝。

厲王的太子靜躲在召公的家里,都城中的人傳聞了,便把召公的家包抄起來。召公說:“疇前我屢次勸諫王,王不聽,因而遭此大難。如今若是 *** 王太子,王大要認為我是記仇而泄憤吧?奉事仆人,雖處危難也不記仇,雖有怨氣也不發(fā)泄,何況是奉事天子呢!”因而用本身的兒子取代王太子,太子竟然得免于難。

召公、周公兩相配合執(zhí)政,號稱“共和”。共和十四年,厲王死于彘。太子靜在召公家中長大,兩相因共立之為王,就是宣王。宣王即位,兩相輔佐他,修明政治,遵照文王、武王、成王、康王的遺風,諸侯又從頭歸附于周。十二年,魯武公來朝見。

宣王不脩籍於千畝,虢文公諫曰不成,王弗聽。三十九年,戰(zhàn)于千畝,王師敗績于姜氏之戎。

宣王既亡南國之師,乃料民於太原。仲山甫諫曰:“民不成料也?!毙醪宦牐淞厦?。

四十六年,宣王崩,子幽王宮湦立。幽王二年,西周三川皆震。伯陽甫曰:“周將亡矣。夫 *** 之氣,不失其序;若過其序,民亂之也。陽伏而不克不及出,陰迫而不克不及蒸,於是有地震。今三川實震,是陽失其所而填陰也。陽失而在陰,原必塞;原塞,國必亡。夫水土演而民用也。土無所演,民乏財用,不亡何待!昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。今周德若二代之季矣,其川原又塞,塞必竭。夫國必依山水,山崩川竭, *** 之徵也。川竭必山崩。若國亡不外十年,數之紀也。天之所棄,不外其紀?!笔菤q也,三川竭,岐山崩。

宣王燒毀天子籍田上的籍禮,虢文公勸諫說那是不可的。王不聽。三十九年,王的戎行在千畝與姜氏之戎交戰(zhàn),大敗。

宣王喪失了征伐南方的戎行之后,竟在太原間接統計民戶。仲山甫勸諫說:“民戶是不成以由王間接加以統計的?!毙醪宦牐允菍γ駪敉V沽私y計。

四十六年,宣王死,其子幽王宮湦即位。幽王二年,周西部豐、鎬和涇、渭、洛一帶都發(fā)作地震。伯陽甫說:“周將消亡。 *** 二氣,不成失去其次序,若是越出其次序,是人使之紊亂。陽氣伏藏而不克不及出,被陰氣壓迫不克不及上升,因而才有地震。如今涇、渭、洛一帶發(fā)作地震,是因陽氣不得其所而被陰氣鎮(zhèn)伏。陽氣夫其所而被陰氣鎮(zhèn)伏,水源一定會梗塞;水源被梗塞,國度一定會消亡。土壤中的水脈暢達,人民才氣得到財利。土壤中的水脈欠亨暢,人民缺乏財利,國度不亡還等什么!疇前伊水、洛水干涸招致了夏亡,河水干涸招致了商亡。如今周的德性己好像夏、商二代的末年,其水源又被梗塞,梗塞了就會干涸。成立都城必需依山傍河,山陵崩頹,水源干涸,是 *** 的征兆。水源干涸肯定會引起山陵崩頹。若 *** 的話當不出于十年,因為數是以十為進位。上天若是要丟棄我們,是不會超越那個數字的。”昔時,涇、渭、洛干涸,岐山崩頹。

三年,幽王嬖愛襃姒。襃姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,而為后。後幽王得襃姒,愛之,欲廢申后,并去太子宜臼,以襃姒為后,以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰:“周亡矣?!蔽糇韵暮笫现ヒ?,有二神龍行於夏帝庭而言曰:“余,襃之二君?!毕牡鄄窔⒅c去之與行之,莫吉。卜請其漦而藏之,乃吉。於是布幣而策告之,龍亡而漦在,櫝而去之。夏亡,傳此器殷。殷亡,又傳此器周。比三代,莫敢發(fā)之,至厲王之末,發(fā)而不雅之。漦流于庭,不成除。厲王使婦人裸而譟之。漦化為玄黿,以入王後宮。後宮之童妾既齔而遭之,既笄而孕,無夫而生子,懼而棄之。宣王之時童女謠曰:“檿弧箕服,實亡周國?!膘妒切趼勚?,有夫婦賣是器者,宣王使執(zhí)而戮之。逃於道,而見鄉(xiāng)者後宮童妾所棄妖子出於路者,聞其夜啼,哀而收之,夫婦遂亡,饹於襃。襃人有功,請入童妾所棄女子者於王以贖功。棄女子出於襃,是為襃姒。當幽王三年,王之後宮見而愛之,生子伯服,竟廢申后及太子,以襃姒為后,伯服為太子。太史伯陽曰:“禍成矣,迫不得已!”

三年,幽王溺愛褒似。褒似生下兒子伯服,幽王想廢黜太子。太子的母親是申侯之女,被立為王后。后來幽王得到褒姒,溺愛她,籌算廢黜申后,并除去太子宜臼,立褒姒為王后,伯服為太子。周太史伯陽讀汗青記錄說:“周將要 *** 了?!碑犌爱斚暮笫纤。袃蓷l神龍下降在夏帝的天井而啟齒說:“我們,是褒國的兩個君主?!毕牡鄄穯柺聦嵤菤⒌羲允勤s走它或留下它,都不吉利。卜問能否能夠把龍的涎沫保藏起來,才得到兇兆。于是陳列布帛,書于簡策,向神龍祈禱,龍走后留下涎沫,被盛在匣中保藏起來。夏消亡,此器被傳于商。商亡,此器又傳于周。接連三個朝代,都沒有人敢翻開它。到厲王末年,才翻開旁觀。涎沫流于天井,除不去。厲王讓女人 *** 赤身而高聲呼叫。涎沫化為黑色的蜥蜴,鉆進王的后宮。后宮有個童女剛滿七歲,碰上它,到十五歲行過笄禮后懷了孕,因為沒有丈夫就生下孩子,感應懼怕而把該子扔掉。宣王時有童女唱歌謠說:“見到山桑做成的弓和箕木做成的箭囊,周國將要消亡?!逼鋾r宣王聽到了,正好碰上有夫婦倆賣那兩佯工具,宣王叫人把他們抓起來殺掉。他們逃跑走在路上,看見先前后宮童女扔在路邊的孩子,聽到孩子在夜里啼哭,出于同情而收養(yǎng)了她。夫婦倆末于 *** ,跑到褒國。褒國人犯了功,懇求獻上童女扔掉的女兒給王以求赦宥。那個被扔掉的女孩是來自褒國,就是褒姒。當幽王三年時,王到后宮,一見到她就愛上了她,和她生下兒子伯服,竟然廢黜申后和太子,立褒姒為王后,伯服為太子。太史伯陽說:“災害己構成,沒有任何法子了!”

襃姒欠好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,襃姒乃大笑。幽王說之,為數舉烽火。其後不信,諸侯益亦不至。

幽王以虢石父為卿,用事,國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利,王用之。又廢申后,去太子也。申侯怒,與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,虜襃姒,盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀。

平王立,東遷于雒邑,辟戎寇。平王之時,周室陵夷,諸侯彊并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯。

褒姒不喜好笑。幽王想盡一切法子逗她笑,她卻偏偏不笑。幽王設有烽燧和大鼓,有來犯者則舉烽火。有一次,幽王舉烽火,諸侯都來了,來了卻沒有來犯者,褒姒才大笑。幽王喜好那個法子,為褒姒屢次舉烽火。后來,失去信譽,諸侯們垂垂也就不再來了。

幽王任用虢石父為卿士,主持國政,都城中的人都很有怨氣。虢石父為人能說會道,喜好攀龍趨鳳和妄想財利,王卻重用他。再加上廢黜申后和除去太子。申侯發(fā)了怒。結合繒和屬于西夷的犬戎攻打幽王。幽王舉烽火征發(fā)諸侯的戎行,但諸侯的戎行都不來。因而他們把幽王 *** 在驪山下,擄走褒姒,將周人的財物搶掠一空而去。其時諸侯都到申侯那里來共立疇前幽王的太子宜臼,就是平王,以連結周朝的祀統。

平王即位,把國都東遷到雒邑,以遁藏戎寇。平王在位時,周王室衰敗,諸侯強大之國吞并弱小之國,齊、楚、秦、晉起頭強大,政令往往出于稱霸的君主。

四十九年,魯隱公即位。

五十一年,平王崩,太子洩父蚤死,立其子林,是為桓王?;竿酰教鞂O也。

桓王三年,鄭莊公朝,桓王不禮。五年,鄭怨,與魯易許田。許田,天子之用事太山田也。八年,魯殺隱公,立桓公。十三年,伐鄭,鄭射傷桓王,桓王去歸。

二十三年,桓王崩,子莊王佗立。莊王四年,周公黑肩欲殺莊王而立王子克。辛伯告王,王殺周公。王子克饹燕。

十五年,莊王崩,子釐王胡齊立。釐王三年,齊桓公始霸。

五年,釐王崩,子惠王閬立。惠王二年。初,莊王嬖姬姚,生子穨,穨有寵。及惠王即位,奪其大臣園認為囿,故醫(yī)生邊伯等五人做亂,謀召燕、衛(wèi)師,伐惠王?;萃躔洔?,已居鄭之櫟。立釐王弟穨為王。樂及遍舞,鄭、虢君怒。四年,鄭與虢君伐殺王穨,復入惠王?;萃跏?,賜齊桓公為伯。

四十九年,魯隱公即位。

五十一年,平王死,太子亶父早死,立其子林為王,就是桓王?;竿?,是平王的孫

桓王三年,鄭莊公來朝見,桓王不予禮遇。五年,鄭使宛與魯邦交換許田。許田,是天子用來祭祀泰山的地盤。八年,魯國殺隱公,立桓公。十三年,伐鄭,鄭射傷桓王,桓王逃跑回來。

二十三年,桓王死,其子莊王佗即位。莊王四年,周公黑肩籌算 *** 莊王而立王子克。辛伯陳述王,王殺周公黑肩。王子克 *** 到燕國。

十五年,莊王死,其子釐王胡齊即位。釐王三年,齊桓公起頭稱霸。

五年,釐王死,其子惠王閬即位。惠王二年,當初莊王的寵妾姚氏生下子頹,頹有寵。比及惠王即位,惠王奪其大臣的園林做本身的獵場,因而醫(yī)生邊伯等五人做亂,籌謀召燕、衛(wèi)的戎行,討伐惠王?;萃跆颖嫉綔?,不久又住在鄭國的櫟。他們立了釐王的弟弟頹為王。(頹設禮招待五位醫(yī)生,)奏了 *** 的舞樂。鄭、虢二國之君十分憤慨。四年,鄭國和虢國的國君來討伐, *** 王頹,從頭迎立惠王?;萃跏?,賜齊桓公為伯。

二十五年,惠王崩,子襄王鄭立。襄王母蚤死,後母曰惠后。惠后生叔帶,有寵於惠王,襄王畏之。三年,叔帶與戎、翟謀伐襄王,襄王欲誅叔帶,叔帶饹齊。齊桓公使管仲平戎于周,使隰朋平戎于晉。王以上卿禮管仲。管仲辭曰:“臣賤有司也,有天子之二守國、高在。若節(jié)春秋來承王命,何以禮焉。陪臣敢辭。”王曰:“舅氏,余嘉乃勛,毋逆朕命。”管仲卒受下卿之禮而還。九年,齊桓公卒。十二年,叔帶復歸于周。

十三年,鄭伐滑,王使游孫、伯服請滑,鄭人囚之。鄭文公怨惠王之入不與厲公爵,又怨襄王之與衛(wèi)滑,故囚伯服。王怒,將以翟伐鄭。富辰諫曰:“凡我周之東徙,晉、鄭焉依。子穨之亂,又鄭之由定,今以小怨棄之!”王不聽。十五年,王降翟師以伐鄭。王德翟人,將以其女為后。富辰諫曰:“平、桓、莊、惠皆受鄭勞,王棄親親翟,不成從?!蓖醪宦?。十六年,王絀翟后,翟人來誅,殺譚伯。富辰曰:“吾數諫不從。如是不出,王以我為懟乎?”乃以其屬死之。

二十五年,惠王死,其子襄王鄭即位。襄王的母親早死,后母為惠后?;莺笊鍘В鍘в袑櫽诨萃?,襄王懼怕他。三年,叔帶與戎、翟籌謀攻打襄玉,襄王想殺掉叔帶,叔帶逃奔到齊。齊桓公派管仲為戎與周說和,派隰朋為戎與晉說和。王用上卿之禮招待管仲。管仲辭謝說:“臣是身份低賤的官員,現有天子的兩個上卿國氏和高氏在。如于春秋兩季朝聘之節(jié)來受王命,將何認為禮呢?做為諸侯之臣的我請免除此禮?!蓖跽f:“做為舅外氏的人,我要獎勵你的勛績,不要違背我的號令?!惫苤俚降兹允侵皇芟虑渲Y而歸。九年,齊桓公死。十二年,叔帶又回到周。

十三年,鄭伐滑,王派游孫、伯服為滑求情,鄭人把他們囚禁起來。鄭文公怨恨惠王復國沒有送給鄭厲公爵,又怨恨襄王幫忙衛(wèi)國替滑求情,所以把伯服囚禁起來。王發(fā)怒,籌辦用翟人伐鄭。富辰勸諫說:“我們周人的東遷,端賴了晉、鄭兩國。子頹之亂,也是靠鄭國才平定,今日竟然因為一點小小的不快就丟棄它們嗎!”王不聽。十五年,王派翟人的戎行來伐鄭。王感激翟人,籌算以他們的女子為王后。富辰勸諫說:“平、桓、莊、惠四王都受過鄭國的幫忙,王丟棄本族而親近翟人,那個法子不可?!蓖醪宦?。十六年,王廢黜翟女之后,翟人來討伐, *** 譚伯。富辰說:“我屢次勸諫都不聽,若是碰上那種情況還不出戰(zhàn),王認為我是在怨恨吧?”竟率其族寡殉難。

初,惠后欲立王子帶,故以黨開翟人,翟人遂入周。襄王出饹鄭,鄭居王于氾。子帶立為王,取襄王所絀翟后與居溫。十七年,襄王告急于晉,晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢,為伯,以河內地與晉。二十年,晉文公召襄王,襄王會之河陽、踐土,諸侯畢朝,書諱曰“天王狩于河陽”。

二十四年,晉文公卒。

三十一年,秦穆公卒。

三十二年,襄王崩,子頃王壬臣立。頃王六年,崩,子匡王班立??锿趿?,崩,弟瑜立,是為定王。

當初,惠后籌算立王子帶為王,因而派其翅膀充任翟人的內應,翟人因而攻入周。襄王 *** 到鄭,鄭把王安放在汜。子帶即位為王,帶上襄王所廢黜的翟后一路住在溫。十七年,襄王向晉告急,晉文公送王回國并 *** 叔帶。襄王因而賜給晉文公圭瓚、秬鬯、弓矢,封他為伯,把河內的地盤賜給晉。二十年,晉文公召襄王,襄王與他在河陽、踐土會見,諸侯都來朝見,史乘加以掩飾,說是“天王巡狩至于河陽”。

二十四年,晉文公死。

三十一年,秦穆公死。

三十二年,襄王死,其子頃王壬臣即位。頃王六年,死,其子匡王班即位??锿趿?,死,其弟瑜即位,就是定王。

定王元年,楚莊王伐陸渾之戎,次洛,使人問九鼎。王使天孫滿應設以辭,楚兵乃去。十年,楚莊王圍鄭,鄭伯降,已而復之。十六年,楚莊王卒。

二十一年,定王崩,子簡王夷立。簡王十三年,晉殺其君厲公,迎子周於周,立為悼公。

十四年,簡王崩,子靈王泄心立。靈王二十四年,齊崔杼弒其君莊公。

二十七年,靈王崩,子景王貴立。景王十八年,后太子圣而蚤卒。二十年,景王愛子朝,欲立之,會崩,子丐之黨與爭立,國人立長子猛為王,子朝攻殺猛。猛為悼王。晉人攻子朝而立丐,是為敬王。

定王元年,楚莊王伐陸渾之戎,駐扎在洛,使人問九鼎(之大小輕重)。王派天孫滿用言辭對答,楚兵才撤離。十年,楚莊王包抄鄭都,鄭伯出降,不久又恢復鄭國。十六年,楚莊王死。

二十一年,定王死,其子簡王夷即位。簡王十三年,晉 *** 他們的國君厲公,從周接回子周,把他立為悼公。

十四年,簡王死,其子靈王泄心即位。靈王二十四年,齊國的崔杼 *** 其國君莊公。

二十七年,靈王死,其子景王貴即位。景王十八年,王后、太子圣明卻早死。二十年,景王溺愛子朝,籌算立他為太子,但景王卻在那時死掉,子丐一伙人與子朝爭立,都城中的人立長子猛為王,子朝攻打并 *** 猛。猛即悼王。晉人攻打子朝而立丐為王,就是敬王。

敬王元年,晉人入敬王,子朝自立,敬王不得入,居澤。四年,晉率諸侯入敬王于周,子朝為臣,諸侯城周。十六年,子朝之徒復做亂,敬王饹于晉。十七年,晉定公遂入敬王于周。

三十九年,齊田常殺其君簡公。

四十一年,楚滅陳。孔子卒。

四十二年,敬王崩,子元王仁立。元王八年,崩,子定王介立。

定王十六年,三晉滅智伯,分有其地。

敬王元年,晉人送敬王回國,子朝與之爭立,敬王不克不及回國,住在澤。四年,晉率諸侯送敬王回到周都,子朝稱臣,諸侯構筑周都的城墻。十六年,子朝一伙人再次做亂,敬王 *** 到晉。十七年,晉定公末于把周王送回周都。

三十九年,齊田常 *** 其國君簡公。

四十一年,楚滅陳國??鬃铀?。

四十二年,敬王死,其子元王仁即位。元王八年,其子定王介即位。

定王十六年,趙、魏、韓三國滅智伯,瓜分其地盤。

二十八年,定王崩,長子去疾立,是為哀王。哀王立三月,弟叔襲殺哀王而自立,是為思王。思王立蒲月,少弟嵬攻殺思王而自立,是為考王。此三王皆定王之子。

考王十五年,崩,子威烈王午立。

二十八年,定王死,長子去疾即位,就是哀王。哀王即位三個月,其弟叔襲殺哀王自立,就是思王。思王即位五個月,其少弟嵬攻打并 *** 思王而自立為王,就是考王。那三個王都是定王的兒子。

考王十五年,死,其子威烈王午即位。

考王封其弟于河南,是為桓公,以續(xù)周公之官職?;腹洌油?。威公卒,子惠公代立,乃封其少子於鞏以奉王,號東周惠公。

威烈王二十三年,九鼎震。命韓、魏、趙為諸侯。

二十四年,崩,子安王驕立。是歲盜殺楚聲王。

考王把他的弟弟封在河南,就是西周桓公,讓他接替周公的官職?;腹?,其子威公即位。威公死,其子惠公即位,而把惠公的幼子封在鞏,讓他奉侍周王,號稱東周惠公。

威烈王二十三年,放置九鼎的王城地震。策命韓、魏、趙為諸侯。

二十四年,死,其子安王驕即位。昔時有匪徒 *** 楚聲王。

安王立二十六年,崩,子烈王喜立。烈王二年,周太史儋見秦獻公曰:“始周與秦國合而別,別五百載復合,合十七歲而霸王者出焉。”

十年,烈王崩,弟扁立,是為顯王。顯王五年,賀秦獻公,獻公稱伯。九年,致文武胙於秦孝公。二十五年,秦會諸侯於周。二十六年,周致伯於秦孝公。三十三年,賀秦惠王。三十五年,致文武胙於秦惠王。四十四年,秦惠王稱王。其後諸侯皆為王。

安王在位二十六年,死,其子烈王喜即位。烈王二年,周 *** 儋見秦獻公,說:“當初周與秦國合在一路又分隔,分隔五百年又合在一路,合在一路十六年就會有霸王呈現。”

十年,烈王死,其弟扁即位,就是顯王。顯王五年,恭喜秦獻公,獻公稱伯。九年,賜送祭祀文、武二王的祭肉給秦孝公。二十五年,秦在周大會諸侯。二十六年,周賜伯的稱號給秦孝公。三十三年,恭喜秦惠王。三十五年,賜送祭祀文、武二王的祭肉給秦惠王。四十四年,秦惠王稱王。那以后諸侯都稱王。

四十八年,顯王崩,子慎靚王定立。慎靚王立六年,崩,子赧王延立。王赧時工具周分治。王赧徙都西周。

西周武公之共太子死,有五庶子,毋適立。司馬翦謂楚王曰:“不如以地資令郎咎,為請?zhí)印!弊蟪稍唬骸安怀?。周不聽,是公之知困而交疏於周也。不如請周君孰欲立,以微告翦,翦請令楚之以地?!惫⒘罾删虨樘印?/p>

四十八年,顯王死,其子慎靚王定即位。慎靚王在位六年,死,其子赧王延即位。王赦時東周和西周團結,各自為政。王赧遷都于西周。

西周武公的共太子死了,他有五個庶子,沒有嫡子即位。司馬翦對楚王說:“不如拿地盤給周,幫忙令郎咎,為之請立為太子?!弊蟪烧f:“不可。周若是不容許,則您的計策也就落空并且在外交上也會與周疏遠。不如問問西周君想立誰為君,讓他暗地告訴司馬翦,司馬翦再請楚予之地盤做為幫助?!弊畛豕涣⒘罾删虨樘印?/p>

八年,秦攻宜陽,楚救之。而楚以周為秦故,將伐之。蘇代為周說楚王曰:“何以周為秦之禍也?言周之為秦甚於楚者,欲令周入秦也,故謂‘周秦’也。周知其不成解,必入於秦,此為秦取周之精者也。為王計者,周於秦因善之,不於秦亦言善之,以疏之於秦。周絕於秦,必入於郢矣。”

秦借道兩周之間,將以伐韓,周恐借之畏於韓,不借畏於秦。史厭謂周君曰:“何不令人謂韓公叔曰‘秦之敢絕周而伐韓者,信東周也。公何不與周地,發(fā)量使之楚’?秦必疑楚不信周,是韓不伐也。又謂秦曰‘韓彊與周地,將以疑周於秦也,周不敢不受’。秦必無辭而令周不受,是受地於韓而聽於秦?!?/p>

八年,秦攻打宜陽,楚救宜陽。而楚因為周親近秦的緣故,籌算攻打周。蘇取代漫游說楚王說:“為什么要認為周親近秦就是禍患呢?那些揚言周親近秦超越楚的人,是想讓周歸并于秦,所以人稱‘周秦’。周曉得本身逃脫不了楚的進攻,肯定會歸并于秦,那是幫忙秦獲得周的更好法子。替王考慮,周親近秦也對它好,不親近秦也對它好,以使它和秦疏遠。周與秦絕交,肯定會舊并于楚?!?/p>

秦借道于東、西周之間,籌辦攻打韓,周懼怕借道給秦會得功韓,又怕不借會得功秦。史厭對周君說:“為什么不派人對韓公叔說:‘秦之所以敢顛末周去伐韓,是因為相信東周。您為何不送給周一些地盤,派量子到楚?’如許做秦必然會思疑楚而不相信周,如斯也就不會去伐韓國。然后又對秦講:‘韓硬把地盤送給周,目標是為了使秦思疑周,所以周不敢不承受?!乜隙]有理由讓周不承受,如許就能既得地于韓又能使秦也相信?!?/p>

秦召西周君,西周君惡往,故令人謂韓王曰:“秦召西周君,將以使攻王之南陽也,王何不收兵於南陽?周君將認為辭於秦。周君不入秦,秦必不敢逾河而攻南陽矣?!?/p>

東周與西周戰(zhàn),韓救西周?;驗闁|周說韓王曰:“西周故天子之國,多名重視寶。王案兵毋出,能夠德東周,而西周之寶必能夠盡矣?!?/p>

秦召西周君,西周君不肯前去,所以派人對韓王說:“秦召西周君,想讓他派兵攻打王的南陽,王何不收兵南陽?西周君將以此為理由不去朝秦。若是西周君不到秦國去,秦也就肯定不敢越過黃河而攻打南陽了?!?/p>

東周與西周交戰(zhàn),韓救兩周。有人替東周挽勸韓王說:“西周是疇前天子的舊都,有許多寶貴器物和瑰寶,大王若是按兵不動,能夠有恩德于東周,而西周的瑰寶也必然能夠盡歸于韓?!?/p>

王赧謂成君。楚圍雍氏,韓徵甲與粟於東周,東周君恐,召蘇代而告之。代曰:“君何患於是。臣能使韓毋徵甲與粟於周,又能為君得高都?!敝芫唬骸白悠埬?,請以國聽子?!贝婍n相國曰:“楚圍雍氏,期三月也,今蒲月不克不及拔,是楚病也。今相國乃徵甲與粟於周,是告楚病也?!表n相國曰:“善。使者已行矣?!贝唬骸昂尾慌c周高都?”韓相國大怒曰:“吾毋徵甲與粟於周亦已多矣,何故與周高都也?”代曰:“與周高都,是周折而入於韓也,秦聞之必大怒忿周,即欠亨周使,是以弊高都得完周也。曷為不與?”相國曰:“善?!惫c周高都。

王赧對成君說(下有脫文)。楚圍攻雍氏,韓向東周征發(fā)甲胄和糧食,東周君害了怕,召見蘇代而把情況告訴他。蘇代說:“您何必為此擔憂。臣下能讓韓不向東周征發(fā)甲胄和糧食,又能為您得到高都?!睎|周君說:“您要實能如斯,我要讓整個國度都遵從您?!碧K代去見韓國的相邦說:“楚包抄雍氏,曾包管三月即可攻下,而如今已五個月了卻仍然不克不及拔取,申明楚已損耗嚴峻。如今相邦您竟向周征發(fā)甲胄和糧食,等于告訴楚(韓國)也損耗嚴峻?!表n國相邦說:“講得不錯。但使者已經動身了。”蘇代說:“何不把高都送給周?”韓國相邦大怒說:“我不向周征發(fā)甲胄和糧食就夠能夠的了,憑什么還得把高都也送給周?”蘇代說:“把高都送給周,則周就會轉而投靠韓國,秦傳聞肯定會大怒,焚毀出使周的符節(jié),不與周互派使節(jié),那就等于用遭受毀壞的高都換取完好的周地。又為什么不成以給呢?”相邦說:“不錯?!睂嵉陌迅叨冀o了周。

三十四年,蘇厲謂周君曰:“秦破韓、魏,撲師武,北取趙藺、離石者,皆白起也。是善用兵,又有天命。今又將兵出塞攻梁,梁破則周危矣。君何不令人說白起乎?曰‘楚有養(yǎng)由基者,善射者也。去柳葉百步而射之,百發(fā)而百中之。擺布不雅者數千人,皆曰善射。有一夫立其旁,曰“善,可教射矣”。養(yǎng)由基怒,釋弓搤劍,曰“客安能教我射乎”?客曰“非吾能教子收左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發(fā)而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發(fā)不中者,百發(fā)盡息”。今破韓、魏,撲師武,北取趙藺、離石者,公之功多矣。今又將兵出塞,過兩周,倍韓,攻梁,一舉不得,前功盡棄。公不如稱病而無出’?!?/p>

三十四年,蘇厲對周君說:“秦攻破韓、魏,殺師武。北取趙國的藺、離石,都是白起所為。白起善用兵,又有天命為助。如今他又率兵出塞攻打大梁,大梁城破則周也就危險了。您何不派人游說白起呢?就說:‘楚國有個叫養(yǎng)由基的。是個擅長射箭的人。間隔柳葉有百步之遠而射之,百步穿楊。擺布圍不雅的人有幾千人,都稱贊他善射。唯獨有個須眉站在他身旁,卻說:“不錯,能夠學射箭了?!别B(yǎng)由基大怒,放下弓,握住劍,說:“外來人,你有什么資格教我射箭呢?”外來人說:“我并不是實能教您左手執(zhí)弓右手摳弦。像適才那樣間隔柳葉百步遠而射之,百步穿楊,不曉得見好就收,用不了多久就會力量衰竭,弓歪矢曲,只要一發(fā)射不中,百發(fā)也就前功盡棄?!比缃窬蛻{攻破韓、魏,殺師武,北取趙國的藺、離石那些事,您的功績已太多。如今您又率兵出塞,顛末東周、西周,背靠韓國,圍攻大梁,一戰(zhàn)不堪,就會前功盡棄。您不如告病,不出任將領。’”

四十二年,秦破華陽約。馬犯謂周君曰:“請令梁城周?!蹦酥^梁王曰:“周王病若死,則犯必死矣。犯請以九鼎自入於王,王受九鼎而圖犯。”梁王曰:“善。”遂與之卒,言戍周。因謂秦王曰:“梁非戍周也,將伐周也。王試收兵境以不雅之?!鼻毓毡S种^梁王曰:“周王病甚矣,犯請後可而復之。今王使卒之周,諸侯皆生心,後發(fā)難且不信。不若令卒為周城,以匿事端?!绷和踉唬骸吧啤!彼焓钩侵?。

四十二年,秦攻破華陽要塞。馬犯對周君說:“請派我游說魏國為周筑城?!庇谑侨ξ和跽f:“周王若是因擔憂秦伐周而憂患至死,那么犯也必死無疑了。犯請主動把九鼎供獻給大王,大王得此九鼎要為犯所說的工作考慮。”魏王說:“好。”于是派兵給他,聲稱是去保衛(wèi)周城。馬犯借此又去對秦王說:“魏派兵并非去保衛(wèi)周城,是要攻打周。大王您無妨收兵境外看看情形若何?!鼻毓皇毡qR犯乘隙又對魏王說:“周王的心頭病已經好了,犯請比及前提答應時再來酬報。如今大王派兵前去周,諸侯城市產生顧忌,以后再搞什么動作人家也不會相信了。不如讓兵士幫忙構筑周城,以掩蓋最后的目標?!蔽和跽f:“好?!庇谑桥杀嬛艹?。

四十五年,周君之秦客謂周曰:“公不若譽秦王之孝,因以應為太后養(yǎng)地,秦王必喜,是公有秦交。交善,周君必認為公功。交惡,勸周君入秦者必有功矣。”秦攻周,而周勣謂秦王曰:“為王計者不攻周。攻周,實不敷以利,聲畏全國。全國以聲畏秦,必東合於齊。兵弊於周。合全國於齊,則秦不王矣。全國欲弊秦,勸王攻周。秦與全國弊,則令不可矣。”

四十五年,西周君前去秦國,有旅客對周說:“您不如贊譽秦王的孝敬,乘隙把應送給秦太后做她的供養(yǎng)之地,秦王肯定會快樂,那佯您與秦就有了交情。關系好,西周君肯定認為是您的功績。關系欠好,勸周君入秦的人就肯定會有功?!鼻毓ゴ蛑?,而周冣對秦王說:“為大王考慮,更好不要攻打周。攻周,其實其實不足以獲利,而卻給全國留下壞的名聲。全國因為秦的壞名聲而厭惡秦,肯定會結合東面的齊。因攻周而損耗軍力,使全國與齊結合,那么秦也就無法稱王了。全國為了損害秦,所以勸大王攻打周。秦若承受那種損害,那么號令也就很難通行了?!?/p>

五十八年,三晉距秦。周令其相國之秦,以秦之輕也,還其行??椭^相國曰:“秦之輕重未可知也。秦欲知三國之情。公不如急見秦王曰‘請為王聽東方之變’,秦王必重公。重公,是秦重周,周以取秦也;齊重,則固有周聚以收齊:是周常不失重國之交也。”秦信周,出兵攻三晉。

五十九年,秦取韓陽城負黍,西周恐,倍秦,與諸侯約從,將全國銳師出伊闕攻秦,令秦無得通陽城。秦昭王怒,使將軍摎攻西周。西周君饹秦,頓首享福,盡獻其邑三十六,口三萬。秦受其獻,歸其君於周。

五十八年,三晉抵御秦。周派其相邦到秦國去,因為秦國看不起周,所以推延了動作。有旅客對相邦說:“秦對周的立場尚未曉得。秦很想領會三晉列國的情況。您不如趕緊去見秦王說‘請為王刺探東方列國的情況變革’,秦王肯定垂青您,垂青您,秦也就會垂青周,周就會與秦親善;齊國垂青周,則本有周冣與齊辛善:如許周就能不斷連結與大國的情誼?!鼻匦刨囍?,出兵攻打三晉。

五十九年,秦攫取韓國的陽城和負黍,西周害了怕,變節(jié)秦,與諸侯合縱,率全國精兵出伊闕山攻打秦,使秦不克不及通往陽城。秦昭王發(fā)怒,派將軍摎攻打西周。西周君逃奔到秦,叩首認功,全數獻上其城邑三十六座,生齒三萬人。秦承受其所獻,釋放西周君使歸于周。

周君、王赧卒,周民遂東亡。秦取九鼎寶器,而遷西周公於{單心}狐。後七歲,秦莊襄王滅東周。工具周皆入于秦,周既不祀。

周君、王赧死,周的居民因而 *** 到東方。秦獲得九鼎等貴重器物,而把西周君遷往狐。過了七年,秦莊襄王消亡東周。東周、西周都被歸并入秦,周從此祀統隔絕。

太史公曰:學者皆稱周伐紂,居洛邑,綜其實否則。武王營之,成王使召公卜居,居九鼎焉,而周復都豐、鎬。至犬戎敗幽王,周乃東徙于洛邑。所謂“周公葬畢”,畢在鎬東南杜中。秦滅周。漢興九十有馀載,天子將封泰山,東巡狩至河南,求周苗裔,封其後嘉三十里地,號曰周子南君,比列侯,以奉其先祭祀。

太史公說:學者都說周伐商紂,定都洛邑,從總的事實看其實不如斯。固然武王曾規(guī)劃它,成王也派召公占卜其位置,把九鼎放在那里,但周仍然以豐、鎬為都。曲到犬戎打敗幽王,周才東遷到洛邑。所謂“周公葬于畢”,畢便在鎬東南的杜中。是秦消亡了周。漢朝成立以來九十多年,天子要在泰山行封禪禮,東去巡狩抵達河南縣,訪求周的后嗣子孫,封給周的后人嘉三十里之地,號稱周子南君,爵位同列侯,以連結對其祖先的祭祀。

后稷居邰,太王做周。丹開雀錄,火降烏流。三分既有,八百不謀。蒼兕誓寡,白魚入舟。太師抱樂,箕子拘囚。成康之日,政簡刑措。南巡不還,西服莫附。共和之後,王室多故。檿弧興謠,龍漦做蠹。穨帶荏禍,實傾周祚

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