新會(huì)柑苗種植技術(shù)要點(diǎn)（新會(huì)柑苗種植技術(shù)要點(diǎn)）

本文目錄一覽：

陳皮柑的種植技術(shù)與管理 ***

1、土壤：種植陳皮柑需選擇土層深厚、土質(zhì)疏松的地塊，種植前需在土壤中施加足量的底肥。種植：選擇健康的陳皮柑樹苗，將其種植在土壤中，然后將上層土壤壓實(shí)，較后適量補(bǔ)充水分即可。管理：陳皮柑生長(zhǎng)期間需及時(shí)補(bǔ)充水分，充足的水分有利于植株生長(zhǎng)，但注意避免土壤積水。

2、陳皮柑如何種植與管理 選地整地 陳皮柑適合在地勢(shì)平坦、土層深厚、疏松排水的地塊種植，深耕土壤并施入腐熟的農(nóng)家肥，混合均勻澆足底水，使肥料與土壤充分融合，增加土壤的肥力，有利于植株生長(zhǎng)旺盛。

3、選地整地，栽種陳皮柑時(shí)，需選擇地勢(shì)平坦的地塊，栽種前需先對(duì)土地進(jìn)行翻整施肥；播種育苗，需選擇無(wú)病害的柑橘種子，進(jìn)行晾曬后播種，幼苗長(zhǎng)至2～3米時(shí)便可移栽；入土栽種，栽種時(shí)需根據(jù)苗株的大小挖出定植穴，放入基肥后將苗株直立移栽到土壤中。

新會(huì)柑種植與管理 *** 新會(huì)柑如何種植

1、栽植密度：每公頃栽植植株數(shù)不超過(guò)1200株。園地建設(shè)：新建園前茬作物不能是柑橘。水田種植要求深溝高畦、高墩種植， *** 建園面積不超3公頃， *** 排灌 *** ，每畦配寬0.6至2米小溝，大、小溝相通，可灌可排；坡地種植要求起低畦，低墩種植。土壤管理：以有機(jī)肥和客土改良土壤。

2、土壤：種植陳皮柑需選擇土層深厚、土質(zhì)疏松的地塊，種植前需在土壤中施加足量的底肥。種植：選擇健康的陳皮柑樹苗，將其種植在土壤中，然后將上層土壤壓實(shí)，最后適量補(bǔ)充水分即可。管理：陳皮柑生長(zhǎng)期間需及時(shí)補(bǔ)充水分，充足的水分有利于植株生長(zhǎng)，但注意避免土壤積水。

3、搞好冬剪大紅柑枝梢多，花量大，內(nèi)膛結(jié)果性能強(qiáng)，冬季修剪以疏剪為主，頂部“開天窗”，以提高翌年花質(zhì)。早施春芽肥在桂南地區(qū)可提早到1月下旬至2月初施。

4、土挖栽植穴：拉線定距，挖定植穴，穴深、寬各80cm，然后壓綠肥50cm深，回填土40cm高栽植；田起壟栽植：8米帶溝（溝寬60-80㎝，深40-60cm）開廂，每廂起2壟（壟寬5m，壟中心距4m，壟高20-30cm）。

甘桔種植技術(shù)

桔梗的種植技術(shù) 播種：土壤選好后開始播種，播種可選擇冬播或春播，首先將種子用細(xì)沙拌勻撒在施了肥土壤上，接著用小掃帚輕掃一遍把種子埋藏起來(lái)，一般等十五天幼苗就會(huì)長(zhǎng)起來(lái)。

選地栽植：應(yīng)以土層深厚、心土結(jié)構(gòu)松軟、易透水透氣的砂土壤栽植為佳。整形修剪：修剪時(shí)，應(yīng)掌握“看樹修剪，認(rèn)枝打枝，層次分明，適當(dāng)更新，交替結(jié)果，去黑留青，去弱留強(qiáng)，間密抽稀，小年宜輕，大年宜重”的原則。幼樹應(yīng)結(jié)合整形，修剪量重輕，常以短截為主，疏剪為輔。

如果想讓果實(shí)甜度增加，更好的方式就是施有機(jī)肥、農(nóng)家肥。特別是餅肥或有機(jī)復(fù)合肥，既能滿足在柑桔生長(zhǎng)期間所需要的氮、磷、鉀，同時(shí)還能補(bǔ)充鎂、鐵、鋅等微量元素，在營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充方面得到了均衡的形式。有效的施用有機(jī)肥還能改良土壤的酸堿度及土壤的肥力，大大的有效緩解柑桔因缺素問(wèn)題而導(dǎo)致的病害。

聶健宏:尋源新會(huì)茶枝柑秘笈

1、手冊(cè)中，一段題跋尤為引人注目，那是原新會(huì)縣委 *** 李立峰先生的手跡，寫于一九八五年，他強(qiáng)調(diào)了新會(huì)柑的重要性和其對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。作為新會(huì)人聶健宏，我深知新會(huì)茶與茶枝柑的緊密關(guān)系，這本手冊(cè)成為了我研究新會(huì)茶種植的之一手資料。

2、新會(huì)茶之行雖然暫別，但旅程才剛剛開始。我，聶健宏，期待在未來(lái)的日子里，繼續(xù)以茶為媒，分享所見(jiàn)所聞，與更多人共同探索茶的世界。在成都，我感受到了“見(jiàn)樹、見(jiàn)林、見(jiàn)山嶺”的深遠(yuǎn)意境，這是一次心靈與文化的旅程。

3、成都之行，我深感“見(jiàn)樹，見(jiàn)林，還得見(jiàn)山嶺”，每一處茶香背后都有深厚的文化底蘊(yùn)。我是聶健宏，新會(huì)茶的探索者，愿與您一同分享這段茶見(jiàn)之旅。

4、夕陽(yáng)下，登熊子塔，望銀洲湖，點(diǎn)點(diǎn)船帆，塔影相映，這就是我聶健宏的家鄉(xiāng)新會(huì)，美麗的南國(guó)的景。熊子塔被稱作新會(huì)的“文筆”，由著名書法家秦萼生書于梁?jiǎn)⒊壬o(jì)念亭詩(shī)碑之《登塔》詩(shī)，描寫的凌云塔正是熊子鄉(xiāng)茶坑村的熊子塔，梁?jiǎn)⒊壬吨袊?guó)文化史》一書中寫到“吾鄉(xiāng)主要產(chǎn)品曰葵扇，曰柑”。

5、新會(huì)茶，尤其是柑普茶，近年來(lái)發(fā)展迅速。茶枝柑與普洱茶的結(jié)合，以及紅茶的加入，使得新會(huì)茶家族日益壯大。柑普茶因其獨(dú)特的外觀和口感，深受年輕人喜愛(ài)，成為了市場(chǎng)上的熱銷品。然而，隨著產(chǎn)量的提升，新會(huì)茶業(yè)也面臨著如何保持質(zhì)量、保持平靜發(fā)展的挑戰(zhàn)，這需要我們?cè)谥撇柽^(guò)程中堅(jiān)持真實(shí)，注重良心 *** 。

新會(huì)柑的種類

新會(huì)柑的種類主要分為駁枝柑、圈枝柑和大紅柑。首先，駁枝柑，這是一種通過(guò)嫁接方式培育的新會(huì)柑。駁枝柑的果樹產(chǎn)量高，種植難度相對(duì)較低，因此成本也更為親民。這種柑果的柑皮相對(duì)較薄，香氣四溢，是 *** 新會(huì)陳皮的常見(jiàn)原料之一。駁枝柑在新會(huì)柑中占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額，深受果農(nóng)和消費(fèi)者的喜愛(ài)。

小青柑不是橘子，小青柑指的是7~8月生理未成熟的茶枝柑，茶枝柑即蕓香科、柑橘屬，柑橘的栽培品種，分為小青柑、二紅柑、大紅柑等；而橘子是蕓香科柑桔屬的一種水果，兩者差異較大，所以小青柑并不是橘子。

在柑普茶的家族中，普洱茶葉的選擇相對(duì)固定，而柑皮的種類則主要根據(jù)其成熟度劃分。主要有柑胎、小青柑、青柑、二紅柑和大紅柑等幾種。柑胎茶尤為特別，它是選用柑樹初生的、還未發(fā)育出果肉的胎果制成，如拇指大小，采摘后經(jīng)過(guò)自然曬干，保留了豐富的揮發(fā)精油，使得茶湯的口感和香氣更為醇厚。

天草 天草柑桔又名“天草”，由日本于1982年以清見(jiàn)×興津早生14號(hào)的雜交后代為中間母本，再與佩奇桔雜交育成。平均單果重200克左右，大小整齊。果形扁球形，果皮淡橙色，果皮較薄，但剝皮稍難，不過(guò)比清見(jiàn)易剝。 成長(zhǎng)周期：在重慶10月中旬開始著色，11月中旬完全著色，12月中旬果實(shí)成熟。

我們現(xiàn)在所定義的柑普茶，一般指的是廣東省江門市新會(huì)地區(qū)生產(chǎn)的新會(huì)柑搭配云南出產(chǎn)的普洱散熟茶，經(jīng)過(guò)特定工藝加工而成的產(chǎn)品。在茶葉分類上屬于再加工茶類。而小青柑，正是柑普茶的一種。小青柑，是指果皮未著色，生理未成熟時(shí)采收果實(shí)所加工的皮，這個(gè)時(shí)段的柑果稱之為小青柑。

而真正的新會(huì)柑普茶沒(méi)有任何添加劑，屬于全天然產(chǎn)品，健康無(wú)害，口感醇厚甘香，茶味與柑味完美融合，茶有茶味、柑有柑味，并具有越陳越香的品質(zhì)，健脾養(yǎng)胃、化痰止咳、降脂減肥等效果顯著。此外，市面上除了有小青柑普洱茶，也有青柑綠茶、白茶、黑茶以及青柑老茶頭等不同種類。

請(qǐng)問(wèn)多沙的土壤種新會(huì)柑好嗎?

不太好。柑橘類喜歡濕潤(rùn)和肥沃的土壤，又不耐積水，而泥沙地要么干旱瘠薄，要么積水，因此不適合柑橘種植。柑橘種植以土層深厚、排水良好的沙壤土或者黏土地為宜。

深圳是深水溝的意思，鹽田顧名思義原來(lái)曬鹽的，沙頭角有個(gè)血腥的傳說(shuō)——那邊是抓獲海盜殺頭的地方，后改名沙頭。 即使是土生土長(zhǎng)深二代，也很少會(huì)說(shuō)我是深圳人（一般會(huì)說(shuō)”我是深圳的“”我是深圳來(lái)的“”我深圳長(zhǎng)大的“等等）。 深圳羅湖區(qū)的人口密度高達(dá)56000人/平方公里，居世界之一。

廣州特產(chǎn)有胭脂番石榴、南乳花生、糯米荔枝、菱角糕等。胭脂番石榴被當(dāng)?shù)厝朔Q為雞屎果。它是一種顏色鮮紅、果肉厚、脆嫩、營(yíng)養(yǎng)豐富的水果品種，深受群眾喜愛(ài)。胭脂紅番石榴在石樓鎮(zhèn)種植已有30多年，主要分布在蛟塘和嵊州村。南牛奶是廣東的特產(chǎn)，最初是由一個(gè)名叫盲目的道德在清末的廣州。