師宗五龍柑橘種植技術(shù)_鳳凰谷爬山還收費

師宗五龍柑橘種植手藝，鳳凰谷登山還收費？

不收費，師宗縣鳳凰谷引（奧秘谷）景區(qū)位于五龍壯族鄉(xiāng)，它以奇異的地學(xué)景不雅為主體，兼有動物景不雅、水景景不雅和濃重的民族風(fēng)情。谷內(nèi)峭壁萬仞，溪水潺潺，溶洞幽勝。洞高218米，可用高、大、險、奇、絕五個字描述。

云南曲靖旅游必去的景點？

1、龍馬石林

龍馬石林在羅平縣城以北60公里的戈維村附近，是一處集石林、叢林、溫泉、溶洞群為一體的旅游光景區(qū)。那里 *** 成林，溶洞成群，熱泉騰騰，叢林密密，花香鳥鳴，清泉溪流，河水如鏡，是旅游者參觀療養(yǎng)的益處所。

2、鳳凰谷生命文化主題公園

中華生命文化主題公園鳳凰谷位于師宗縣鳳凰山麓峽谷間。那里峭壁嶙峋、風(fēng)光詭異，幽谷呈現(xiàn)一奇異景不雅“生命之門”：那是一位仰臥 *** 間的遠(yuǎn)古豐腴女性，她將神圣的生命之源和人類繁衍孕育之倉無限熱情地展示于原生寰宇間。位于師宗縣五龍壯族鄉(xiāng)，距縣城48公里，均勻海拔1200米，屬喀斯特意形地貌， *** 帶天氣，集峽谷、溶洞、飛瀑、雨林、湖泊為一體。生命之門：垂曲高度達(dá)218米的世界之一高洞。

3、大海草山

大海草山，位于會澤縣大海鄉(xiāng)東南部，屬烏蒙山系主峰段，草山地勢平緩，寬廣無垠，屬亞高山草甸，面積18萬畝，海拔在2570--4017米之間。春天山花爛漫，桀驁芳香，碧波蕩漾；炎天綠草茵茵，牛羊成群，雨燕云集，溪水清幽雅潔，白曲回轉(zhuǎn)；秋天風(fēng)裔云詭，氣象萬千，云淡天高，綠草水碧；冬天，群山銀拆素裹，萬物銀雕玉砌，山舞銀蛇，白雪皚皚，仿佛一片北國風(fēng)光，她集峰、草、水、光、花、云、雪、洞、情于一體的奇特風(fēng)貌，素有云南的“新西蘭”之佳譽。

云南旅游界有兩位奧斯卡影帝影后的獲獎?wù)撸?p>菌子山，它是師宗縣之一峰，那里萬傾杜鵑艷驚全國，珍奇異木遍及山野，高原草甸充滿異國情調(diào)，四時風(fēng)光 *** ，植被保留得較為無缺。那里古鵑參天，遍及山嶺，樹齡最長達(dá)1600余年，每年陽春時節(jié)，數(shù)千枝綻放的杜鵑花紅艷耀眼、含羞欲滴，成為菌子山最斑斕的光景。那里還有中國更具有北歐風(fēng)光的處所，不消出國就能夠在此感觸感染國外的特色風(fēng)情，最讓生齒水曲流的多種菌子等著你去采摘發(fā)掘呢。

鳳凰谷，它位于云南省曲靖市師宗縣五龍壯族鄉(xiāng)，谷內(nèi)峭壁萬仞，溪水潺潺，溶洞幽勝。洞高218米，可用高、大、險、奇、絕五個字描述。溶洞內(nèi)有各類鐘乳石、石筍、石柱、石盾、石瀑大小紛歧，形態(tài)各別，法崗河在洞內(nèi)怒吼奔騰，在1.8公里的洞內(nèi)下跌100米，構(gòu)成跌水、險灘。做為云南最新、規(guī)模更大的漂流，師宗鳳凰谷漂流設(shè)備完美，規(guī)劃合理，水流激蕩，長度適宜，著重考慮了旅客體驗，不單驚險 *** ，并且平安無憂，是盛夏親水娛樂、休閑避暑的絕佳場合。玩累了，還能夠去五龍壯家感觸感染一下本地風(fēng)土著土偶情，趁便吃啥上一口特色美食，五色糯米飯，保你過足嘴癮。

那么好玩的處所，傳聞是能夠免費玩！有那么好的事？小伙伴們很思疑？如今只要你帶上《七彩云南親子年票》就可免費玩，238元可全年365天暢玩130多個場館景區(qū)，總價值超越1.5萬，還等什么，快動作起來吧！

若何讓后代繼承壯族的傳統(tǒng)？

很快樂答復(fù)你那個問題，我是廣西人，固然不是壯族，但是我隔鄰村就有壯族人。很領(lǐng)會壯族的文化。是有需要推廣壯族文化，尤其是如今都各人都往城市跑，在城市棲身，生活習(xí)慣都被城市同化了，完全失去了壯族文化和習(xí)慣。但是我們實的不克不及因為那個趨向的原因而忘記壯族文化，我們需要想法子傳承下去。下面我來講幾個傳承的辦法，希望對壯族文化的傳承有必然的幫忙。

1、傳承前，先記錄和保留

傳承之前，記錄是必不成少的，為什么呢？很簡單。

那是一種保險手段。避免在傳承的過程中失敗了，那么還能夠看記錄，從頭想法子繼續(xù)傳承下去。

一般記錄更好的手段就是拍個紀(jì)錄片，把壯族人的生活習(xí)慣，以及風(fēng)土著土偶情都拍下來，如許的記錄時長更好久點，最最少一年吧，一年傍邊每個節(jié)日都履歷什么，都有什么活動，人們?nèi)粘Ｆ椒采疃际窃趺礃拥?。好比喝酒就是一個很有意思的文化，喝酒猜碼，也是很值得記錄的。

別的，記錄下來還有個益處，就是當(dāng)你在城市里需要舉辦一些壯族活動時，你還能夠以里面的片段為宣傳點，把活動舉辦的更大，宣傳更大。

2、加強聯(lián)絡(luò)與交換

因為生活在城市，那就意味著壯族的生 *** 例被完全改動，以前壯族人都是生活在一個村莊里，每家每戶都是彼此認(rèn)識的，所以在交換那一塊，很快就達(dá)成了默契，有了默契，文化氣息就出來了。但是在城里了可不克不及如許，究竟結(jié)果在你們小區(qū)還有其他民族的人呢。

但是現(xiàn)代科技興旺了，阻遏不了我們交換，我們能夠通過危險群，約在一個處所，就跟廣場舞文化一樣，約在一個處所舉辦活動。好比對山歌活動，我們就能夠約在一個廣場舉辦。如許的體例多了，文化就傳承下來了，并且還能很好的適應(yīng)城市化。

3、 *** 、相關(guān)機構(gòu)協(xié)助

一個民族的文化傳承，不只需要民間開展，還需要 *** 撐持，好比適才提到的，以廣場舞的形式來開展對山歌， *** 若是撐持，間接給建一個廣場，那么就很大水平上幫忙壯族人本身文化的開展與傳承了。

還有，設(shè)立相關(guān)的紀(jì)念館，或者基金會，次要是吸引更多貿(mào)易上的連系，讓壯族文化在貿(mào)易上交融，如許才有傳承的動力。當(dāng)然，有人擔(dān)憂一單貿(mào)易連系了，文化就變味了，那點確實擔(dān)憂，但是我們能夠采納有效的辦法來躲避。好比，壯族文物，不克不及拍賣，但是能夠展覽，若是還想進(jìn)一步貿(mào)易，你還能夠?qū)炎宸椈蛘呶奈锿Ｖ股唐坊?，造造更多的仿品，或者壯族服飾?*** 縱品牌宣傳的手段，使其文化貿(mào)易化，更因為貿(mào)易而得到推廣。

是的，固然生 *** 例跟之前的紛歧樣，但是只要變通，原先的民族文化仍是能夠傳承下去的，只要我們積極交融新情況， *** 縱新情況的優(yōu)勢，還有可能把民族文化傳承的更好。 *** 縱的愈加有效。

曲靖有哪些有趣的風(fēng)俗？

謝謝邀請，我曲直靖人但是也不是都曉得，下面的答復(fù)是來自我的伴侶分享給我的，富源黃泥河畔(古敢鄉(xiāng))水族姑娘伙趕表、走寨(唯曲靖獨)即興編詞歌式表達(dá)美逃求、傾吐意慕、歌頌忠貞渝情;師宗五龍河畔(五龍鄉(xiāng))壯家浪哨高腔三月三民俗文化節(jié)羅平三江口(南盤江、黃泥河、清水江交匯處)、依河畔(魯布革鄉(xiāng))布依族男鬧水風(fēng)俗與二月二歌馬龍、宣威、沾益、師宗苗族同胞笙望舞、花山節(jié)澤、宣威彝族立秋節(jié)沾益族齋節(jié)與傳油香麒麟?yún)^(qū)紅土墻彝族火節(jié)、歌舞演出陸良撒尼(彝族收系)三弦與土風(fēng)舞及曲靖各民間龍燈(耍龍)、獅舞(耍獅)、高蹺(踩高蹺)、彩船(劃旱船)、跑驢(假騎毛驢演出)、染花飯、打水槍、搶花炮、張公背張婆、扮鷺鷥、扮蚌殼……謂層窮、彩姿既原始態(tài)美好奇異讓戀戀不舍、記憶猶新